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江西师范大学政法学院哲学与社会学系

作品数:4 被引量:49H指数:3
相关领域:哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 1篇哲学
  • 1篇致良知
  • 1篇社会
  • 1篇社会关联
  • 1篇社会生命
  • 1篇社区自治
  • 1篇生命
  • 1篇生命本真
  • 1篇生命意义
  • 1篇生死
  • 1篇生死哲学
  • 1篇宋代
  • 1篇特质
  • 1篇自治
  • 1篇良知
  • 1篇命意
  • 1篇本真
  • 1篇超越生命

机构

  • 4篇江西师范大学

作者

  • 2篇郑晓江
  • 1篇徐春林
  • 1篇李寒
  • 1篇李建斌

传媒

  • 3篇南昌大学学报...
  • 1篇江西社会科学

年份

  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
试析宋代江右思想家之特质
2006年
从整体而言,宋代江右思想家具有“另类”之特质。此“另类”之特征,是以其追求思想的独特性、创新性为基本内涵的。从欧阳修之“史论”、“易论”到诚斋之“诗论”、“易论”,从李觏之“礼论”“易学”到荆公之“新学”,从象山梭山复斋之“心学”,再到文山之“知其不可而为之”的精神,可以说,皆“另类”得可以。当然,与这“另类”思想家相对,江右之地的文化保守主义和正统派亦十分可观,也正是这种思想史内涵的紧张,丰富了江右思想总体之发展,奠定了江右思想家在整个中国思想史、中国哲学史上的重要地位。
郑晓江
关键词:宋代
论王阳明的生死哲学及其现代价值被引量:6
2006年
王阳明的生死态度可用“吾心光明,亦复何言”来体现,它表明王阳明以人生使命的完成为获得临终安宁的根本途径,体现了儒家生命“三不朽”中的“立功”层面;在生死价值上,王阳明认为人的生死只有付诸和践履忠信礼义等道德信念才有价值,体现了儒家生命“三不朽”中的“立德”层面;在生死超越论上,王阳明以“致良知”为“出生死”之道,体现了儒家生命“三不朽”中的“立言”层面。总之,王阳明全面、典型地体现了儒家的生死哲学。挖掘和梳理王阳明的生死哲学既有助于对王阳明和儒学研究的深入,更有助于当今生死哲学的建构。
徐春林
关键词:致良知生死哲学
转型期我国城市社区自治的参与不足:困境与突破被引量:32
2005年
城市社区自治是为应对城市传统治理体制失效而进行的制度变迁,其治理成本较低,且更能满足社区的内在要求。实现社区自治的关键在于社区居民的有效参与。但在社会转型期,由于社区自治组织的“准行政化”及社区内的社会关联度较低,致使社区参与严重不足。克服参与不足不仅要理顺政府与社区的关系,还要通过培育社区自治组织,发展社区意识来构建社区内的社会关联。
李建斌李寒
关键词:社区自治社会关联
论生命的本真与意义被引量:11
2007年
在探讨人之生命本真的问题时,必须联系到人之“生”与“死”两个方面,所以,虽然每个人之人生都显现为生命在时间长河中一维性的流逝,但却内含三重性:一是生理性血缘生命;二是人际性社会生命;三是精神性超越生命,此之谓生命本真。人们只有真正意识到并自觉地从生命的三重性出发安排人生,才能引伸出正确的生命意识,拥有合理的生活态度,减少人生中的痛苦而获得幸福与快乐。
郑晓江
关键词:生命本真生命意义社会生命超越生命
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