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- “中国文论”的构建路径
- 2024年
- 建设切合当今需要的“中国文论”问题,近两三年间学术界讨论得很热闹,实际上,这一问题在世纪之交有关“古文论现代转换”的激烈争辩中就已萌发。回看我们从事的“古文论”专业,它原先也是作为活生生的诗文评点以及小说、戏曲评点而活在“当下”的。
- 陈伯海
- 关键词：中国文论戏曲评点古文论
- 当前中国文论建设的三种能力要素
- 2024年
- 建设基于中华文化立场、贯通古今而又视野开阔的“中国文论”,实现优秀传统文论资源的创造性转化和创新性发展,致力于构建当代中国文学理论的学科体系、学术体系、话语体系,是文学理论研究的时代主题。新的时代主题向文学理论研究者提出了新的能力要求。中国文论研究须百尺竿头更进一步,沿着百余年的学术道路做出新的调整和提升。
- 周兴陆
- 关键词：文学理论研究文论研究传统文论学术道路贯通古今
- 史与思:中国文论“失语症”考论
- 2024年
- 20世纪90年代中期,通过与“话语”“话语权”的结合,辅以对后殖民理论资源的借调,“失语症”这一医学术语一跃成为国内知识界表述自身文化焦虑与研究弊病的高频词,以之为中心的讨论持续至今,形成了“众声喧哗”的学术景观,并在事实上重启了近代以来中学/西学之争的重大议题,也制造了“重估”20世纪中国文论整体发展态势的契机。以曹顺庆教授为代表的“失语症”论者在规避了后殖民理论“旅行”到中国后可能存在着的思维陷阱的同时,主张沿着对中国传统文论话语“异质性”的考察论证、以我为主的“西方文论中国化”实践以及堪为镜鉴的“中国文论西方化”脉络的梳理呈现这三条路径,去实现从“失语”走向“复语”的终极愿景。
- 时光
- 关键词：话语失语症后殖民理论中国文论西方文论
- 当前中国文论建设的三种能力要素
- 2024年
- 当前推进中国式现代化,建设当代中国的文学理论“三大体系”,需要中国文论研究在秉承学科传统的前提下有新的提升,需要思考如何提高文论与文学研究的感悟力、判断力和阐释力,彰显文学的趣味、价值和意义。文学理论应回到文学本位,建立在审美感悟的基础上,让理论更贴近文学的属性。文学理论研究应该扎根于对中国古今文学实践的理论阐释,立足于对当代中国的理解,通过文明互鉴,吸收借鉴国外文明,挖掘中华两千多年文论传统的优秀资源,促进中国文论的创造性转化与创新性发展,用中国话语建构“文学理论”的自主知识体系,引导文学的未来发展,迎接中国文化的“能动”时代。
- 周兴陆
- 关键词：审美感悟中国文论文学理论
- 从多重侧面看当代中国文论的发展历程
- 2024年
- 当代中国文论至今已经走过了75年的历程,其间经历了“新开端”“新变化”“新时期”“新世纪”和“新时代”五个阶段。当代中国文论在发展过程中吸收了多方资源,以革命斗争中形成的文艺思想为主体,在与古代和外国的文艺思想的对话中不断发展。中国文论体系的建构,在各个时期的文论教材中有着清晰的体现。贯穿这75年的文论发展历程的,始终是“人民观”这条红线。在不同的时期,“人民观”不断发展,获得了新的、丰富的内涵。
- 高建平
- 关键词：人民观
- 阐释学发展与中国文论的本土化建构
- 2024年
- 阐释学是近年来的学术热点和理论前沿,学界围绕“强制阐释”展开了激烈的探讨,形成了持续近十年的大型学术争鸣。它通过反思、批判强制阐释,指向了中国文论建构这一重大理论问题,这已成为学界共识。伴随着对西方文论突出特征的反思,中国文论的主体意识日趋觉醒,认识也逐步多元化。破除对西方文论的盲从和依赖,挖掘民族传统并坚持特色,走综合创新之路,传承民族文论之精华,是当前推进民族文论建构的重要路径。通过挖掘古典资源推进阐释学研究,缔造、巩固民族共同体,关注和回归中国文学实践,落实到解决中国文学自身问题,这是中国文论发展的根本导向。弘扬本体阐释之精神,探索审美批评,从强制阐释论中获取启迪和资源,传承开放、对话和协商之精神,创生多元体式,提升中国文论建构的思辨力,培养问题意识和反思精神,并推动国际化、加强与海外互动,这是新时代文论发展的总方向。
- 邓心强
- 关键词：传统资源阐释学审美批评
- 中国文论中的阅读学传统
- 2024年
- 中国文论中有大量关于阅读的论述,触及到阅读学的多个层面,其中最重要的有四个阅读学传统,即经典研读的传统、人格修养的传统、精神对话的传统和人文创造的传统。这些阅读学传统在“五四”以来反传统的文化思潮中均已断裂,随着数字化时代的到来,新的阅读问题又不断涌现,使现代人文教育呈现出撕裂和失效的现状,具体表现为:青少年阅读的功利化和技能化,大众阅读的娱乐化和碎片化,专家学者阅读的专门化。中国的阅读学传统可以成为诊治当下阅读问题的解药,应该从以下方面尝试:一是重建人文经典,接续经典研读的阅读学传统;二是优化语文考试制度,倡导优游涵泳的读书风气;三是活化古典资源,激发当代文化的创造力。
- 付定裕
- 关键词：中国文论
- 中国文论关键词“体”的文字学考察
- 2024年
- 作为中国文论的关键词,“体”经历了从显性到隐性、从具象到抽象的蜕变,不仅是对生命存在的整体通观,更涉及到复杂的汉字文化渊源和表义模式,尤其在文论发生期规定了文体思想的视野和方向:分析“体”与“豊”的古文字字形,发现有“骨豊相依”“月豊相傍”“身豊相从”“亻豊相合”及“由豊而立”五种依据;借助“豊”及其文化记忆的变迁进行考察,可探得“礼”之话语权力与“体”之等级秩序的意义来源;将“体”置入“人、身、物”的框架中,可再现其从文化观念到文论观念的转换过程。从形、声、义层面推求“体”的本和根,有助于重审“文体”与礼仪、政治、制度等主题之间的关联,考察“辞尚体要”“文本于经”“文各有体”“体制为先”等文论命题的语义根源。
- 孙盼盼
- 关键词：中国文论文化记忆
- “反”与“通”:现代文明视域下的中国文论何以可能
- 2024年
- 创造人类文明新形态是党的二十大报告概括的中国式现代化的本质要求之一。中国文论如何古今贯通、中西互鉴,如何借鉴吸收一切人类优秀文明成果,进而形成新的人类文明新形态是当下需要认真思考和研究的重要选题和方向。基于文化研究和关键词研究方法,现代文明视域下的中国文论可以从“反”与“通”的角度凸显自身的学术贡献和应用价值。中国文论历史流变的三个“元”关键——人学视域、反者道动、意在言外为其当下建设提供了通晓、通变与通达的学理基础。通过将学术精神和工具理性结合,将人文精神和学术伦理结合,中国文论可以在回答现实世界是什么,学者的责任和义务是什么,当下应该做什么等中国实践性问题方面提出传统坚守、文明转化、理论通达、方法转向、中外互鉴等方面的可能路向。
- 刘金波
- 关键词：现代文明中国文论
- 因书立功:中国文论的范式观念
- 2024年
- 作为一个科学哲学领域的西来概念,“范式”(paradigm)已被中国文论学界所普遍接受。实际上,中国文论自有一种潜在的“因书立功”范式观念,它植根于本土的语言与学术传统,并呈现出与“paradigm”相异的理论特色。“因书立功”范式观念的知识学背景是经史子集的四部知识体系:经部孕育了范式观念的源头,子部和史部的学案体、目录体提供了范式结构的参照,集部诗文评则是文论范式的直接呈现。“因书立功”范式观念的理论核心是以经典为中心,以五经为核心的经典是中国文论范式的主轴,而新典籍的经典化又赋予经典序列以开放性。“因书立功”范式观念的作用方式是兼性阐释,“博雅君子”的阐释主体、“兼解俱通”的阐释方法和“兼以易别”的阐释目的,使中国文论经典得以长久地在文论史上发挥功用。通过对中国文论范式观念的考察,我们得以为中国文论范式研究寻找到本土化的学术根柢和坚固扎实的学理依据。
- 李建中吴煌琨
- 关键词：范式中国文论经史子集
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- 曹顺庆
- 作品数：285被引量：1,425H指数：21
- 供职机构：四川大学
- 研究主题：比较文学 变异学 中国文论 失语症 中国古代文论
- 李建中
- 作品数：136被引量：292H指数：8
- 供职机构：武汉大学文学院
- 研究主题：中国文论 关键词 《文心雕龙》 批评文体 古代文论
- 代迅
- 作品数：107被引量：306H指数：9
- 供职机构：厦门大学人文学院中国语言文学系
- 研究主题：中国文论 中国当代美学 美学 中国美学 西方文论
- 时胜勋
- 作品数：91被引量：112H指数：5
- 供职机构：北京大学中国语言文学系
- 研究主题：中国当代艺术 中国文论 文化身份 文论 本土化
- 夏静
- 作品数：68被引量：133H指数：6
- 供职机构：首都师范大学文学院
- 研究主题：中国文论 文气 象喻 话语形态 《文心雕龙·原道》
