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金香花

作品数:23 被引量:29H指数:3
供职机构:辽宁大学更多>>
发文基金:国际学术交流资助项目辽宁省社会科学规划基金教育部规划基金项目更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学自然科学总论更多>>

文献类型

  • 22篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 18篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇文学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 4篇道德
  • 4篇伦理
  • 3篇哲学
  • 3篇儒学
  • 3篇伦理学
  • 2篇儒家
  • 2篇朱子学
  • 2篇子学
  • 2篇李退溪
  • 2篇朝鲜朝
  • 1篇道德标准
  • 1篇道德实践
  • 1篇道德形而上
  • 1篇道德形而上学
  • 1篇道德责任
  • 1篇道德哲学
  • 1篇道学
  • 1篇德性
  • 1篇德性伦理
  • 1篇德性伦理学

机构

  • 23篇辽宁大学
  • 1篇中国人民大学
  • 1篇沈阳市第四中...

作者

  • 23篇金香花
  • 1篇刘斌

传媒

  • 2篇道德与文明
  • 2篇辽宁大学学报...
  • 1篇佳木斯大学社...
  • 1篇东南学术
  • 1篇广东社会科学
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇江海学刊
  • 1篇华中科技大学...
  • 1篇社会科学
  • 1篇历史教学问题
  • 1篇理论界
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇理论月刊
  • 1篇国际学术动态
  • 1篇北京行政学院...
  • 1篇许昌学院学报
  • 1篇辽宁教育行政...
  • 1篇湖北工程学院...
  • 1篇价值论与伦理...
  • 1篇沈阳师范大学...

年份

  • 1篇2025
  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 6篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2007
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从哲学的幸福到全民的幸福——幸福问题研究之转向及其反思被引量:1
2013年
幸福自古是哲学伦理学的命题。在今天,幸福问题研究尤其成了人文社科研究诸多问题的理论旨归。从传统的思辨理性的特权到普通人的生活权利,幸福研究的转向有其历史逻辑过程,对其进行深层的哲学审视,就会发现这种幸福研究陶铸于现代性的思维方式,一方面有向生活世界还原的积极一面,另一方面表现出这种现代理论研究的一些局限。
金香花
关键词:民生幸福
比较哲学视域中康德与退溪的道德形而上学证明
2014年
李退溪是朝鲜李朝时期性理学的代表,康德是德国古典理性主义的代表。作为东西方哲学的主要代表人物,二者各自以"四端""善良意志"等自在之善的超验范畴建构了理性主义的道德形而上学;又不约而同地在自由和自律相统一的意义上强调伦理主体的自觉与自律;在实践层面上借助道德宗教激励人不断趋近道德王国,共同展开了自身精神主宰的高贵生命之道。但二者思想又同中有异,最根本的区别在于康德诉诸理性能力,退溪诉诸先天情感能力。对二者伦理学方法论的比较有助于推进伦理学理论内在的构造,管窥东西方不同的理论思维方式与共同规律。
金香花
关键词:李退溪道德形而上学
伦理学的“分裂”与“统一”——兼论伦理学的当代使命
2007年
当代伦理学研究面临着“规范伦理学”和“德性伦理学”之争;也有把前两者等同于“德性”、“规范”伦理范畴的误解。产生误解的根源在于没有对人的伦理行为的一体两面的特征进行辩证的把握。伦理学的当代使命应该是以生活实践为基础,德性为目的,规范为必要形式的意义追寻。
金香花
关键词:伦理学德性伦理学规范伦理学德性
东亚朱子学的一条隐秘线索:《延平答问》之东渐
宋代儒学,二程发其宗旨,延平承洛启闽,朱子集其大成。值得深味的是《延平答问》在朝鲜朝和江户日本均受重视。朝鲜朝最重要的儒者李退溪为其写跋语并刊印朝鲜本,说退溪"心学"之规模由此而定也不为过。退溪对延平的推崇和朱子见延平后...
金香花
关键词:心学朱子学
道学“气象”论被引量:1
2019年
气学思维作为中国古代宇宙伦理系统的典型方法,整体性地构筑了古人的世界观。尤其气的运动、关系属性,超越理智与语言的界限,构成了对本体的理解与感受的基础思维模式。北宋程颐的圣贤气象说以气的相感相应为认知基础,肯定了人的意识能够感知和把握由内而外显现的气象,由"见得气象"入"变化气质"成为可能。这一思路揭示了优入圣域的门径以及感性修养之原理。
金香花
关键词:气象道学工夫论
当代韩国孝道的理论与实践
2015年
孝道是韩国文化中最具特色,保留和发展最为完整的传统美德。韩国孝道以儒学、各种宗教以及民间传说的孝观念为丰富的思想资源,尤其强调宗教根源意义上的绝对性,从而区别于西方互惠性的孝观念。当代韩国对孝道的弘扬表现在国家立法、民间组织推进与学校教育上。尽管如此,在现代社会家族世俗化和自由、平等思想的强势影响下,重新论证孝行理由是当代韩国所面临的重要理论课题。
金香花
关键词:孝道
现代性认同与传统创生的意识觉醒——“东亚现代性”的理论意涵
2013年
20世纪以来非西方国家的经济崛起使原本就纷繁复杂的现代性面临"多样(多元)"与"西方(一元)"之争,这一争论实际上提出了现代性之合理化的普遍内涵和民族文化的特殊构成之间的辩证理解问题。以此观之,"东亚现代性"实质上是在"现代性认同"基础上谋求与文化传统的内在创生性相结合的意识觉醒。
金香花
关键词:西方现代性
“时”:原始儒家的伦理情境式被引量:4
2012年
在原始儒家看来,"时"既不是物理学时间,也不是神学时间,而是立足于存在的绽出性的伦理情境式。它反对脱离具体情境而僵化地理解道德,强调实践者适时而动,在与时空互动中对道自行消化。这在原始儒家一系列核心概念中都有体现:"礼"以"时"为大,强调对道德规范的主动消化;"中庸"是在每一伦理情境当下进行权衡与选择的实践智慧;而中国哲学结构中最高理想人格便是"圣之时者"。
金香花
人工智能的责任鸿沟——基于归因过程的分析被引量:11
2021年
人工智能的行动责任既不能归咎于人类设计者或使用者,也不能归咎于人工智能自身。支持这一观点的理由主要有两个:一是设计者或使用者对人工智能的行动不具有引导性控制;二是人工智能系统自身不具有设定目的的能力。责任鸿沟问题并不是一个单纯的主体性问题,因此目前基于主体性视角出发的相关研究都面临着困境。责任鸿沟问题实际上产生于因果归因的过程中。这一归因困难不仅存在于责任鸿沟问题中,而且存在于关于人类主体行动的操纵问题中。人工智能的道德责任问题也是一类特殊的操纵问题,导致责任鸿沟问题与操纵问题的原因是,具有平等主导性的操纵者与被操纵者的行动机制所造成的平行叙事。通过对行动机制的抽象层次的分析,可以尝试对责任鸿沟问题及操纵问题提出解决方案。
刘博韬金香花
关键词:人工智能道德责任
《孟子》在朝鲜半岛的接受、版本与诠释特点被引量:1
2017年
《孟子》对朝鲜半岛的最初影响可追溯至唐朝奖励经学、广纳海外留学生的时候。在以佛教为统治理念的15世纪之前,虽有士大夫倾慕孟子之学问与政治思想,但《孟子》并没有受到广泛关注。官方正式接受《孟子》是在丽末鲜初,作为朝鲜时代儒教的核心经典、教育科目和科考内容之一,朝鲜朝对其进行多次刊行,并通过谚解的方式广泛传布。朝鲜朝哲学极其重视对《孟子》心性论的诠释,它在朝鲜朝几大哲学论辩中有着无可估量的影响。
金香花刘斌
关键词:《孟子》
共3页<123>
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