夏循祥
- 作品数：31 被引量：139H指数：7
- 供职机构：中山大学社会学与人类学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金广东省哲学社会科学“十二五”规划项目更多>>
- 相关领域：经济管理社会学政治法律历史地理更多>>
- 从阿拉善生态移民政策看荒漠化治理被引量：3
- 2012年
- 阿拉善地区生态环境严重退化的原因是综合性的,但最主要的是宏观调控政策失当和市场经济过分掠夺。而目前的生态移民政策并没有充分考虑这些原因,而是简单地以农业代替牧业,但该地区的极端干旱气候根本不能承受耗水量远远超出牧业的农业生产方式,而对地下水的过度开采则会导致地下水水位的迅速下降,从而引发无法弥补的绝对干旱和盐碱化、沙漠化。最有效而也是最难实施的举措就是宏观调控下的黑河流域水资源合理再分布,使有限的水资源得到平均而最优使用。蒙古族游牧文明的生态善恶观、生态伦理观和宗教信仰,以及传统的游牧生产生活方式能够保持当地脆弱的生态平衡,并且不断再生产再发展,也将是阿拉善地区恢复生态环境的重要力量。
- 夏循祥
- 关键词：生态移民荒漠化治理
- 农村法制建设中的基层政府问题——来自田野调查的思考被引量：5
- 2004年
- 作为"谋利型政权经营者"的基层政府在普法和执法实践中,将法律当作一种特殊的工具,以获取利益的最大化。这已经成为农村法制建设中的障碍。当前的首要问题之一是要消除、抑制基层政权在法制建设中的负作用,充分发挥其在农村法制建设方面积极作用,从而真正推动乡土社会的法制建设。
- 夏循祥
- 关键词：农村法制建设基层政府
- 团山村俐侎人的信仰与变迁
- 2018年
- 彝族支系俐侎人居住于西南边陲的山地环境之中,形成了独特的自然崇拜体系。其主要表现特征是系列庙文化中体现的无生命崇拜、以松树崇拜为代表的植物崇拜、以狗崇拜为代表的动物崇拜。这些崇拜既体现在岁时节庆、神话和民俗之中,也体现在衣食住行等日常生活之中,反映了俐侎人所经历的文化与社会变迁。
- 杨丽夏循祥
- 关键词：自然崇拜民间信仰
- 非暴力的公共政治:香港经验与中国模式被引量：1
- 2014年
- 中国社会科学界存在着一定的将中国模式与西方模式对立的倾向,这为评估中国模式的经验与教训带来一定的难度。作为"内在的他者",香港能够为中国模式的发展提供"实然"的经验与参照。香港利东街居民以非暴力社会运动的形式参与城市拆迁与规划的过程,为内地城市拆迁中屡屡出现的暴力事件提供了很好的反思性经验。而香港特区政府、公民社会组织以及社会个体对非暴力的公共政治的共同追求和维护,为我们讨论中国模式的政治维度带来了重要的启示。
- 夏循祥
- 关键词：暴力公共政治城市拆迁
- 宗族弱化与村民自治关系研究——以武汉市屏风村为例
- 宗族（家族）文化是中国农村生活的一个重要层面，村民自治更是中国政治制度一个非常重要的部分。本研究选取湖北省武汉市黄陂区屏风村作为主要研究对象，从宗族弱化的视角来看待当今的宗族问题及其与村民自治之关系。 ...
- 夏循祥
- 关键词：宗族村民自治
- 文献传递
- “狗肉好吃名声丑”:民俗遗产化的价值观冲突——以玉林“荔枝狗肉节”为中心的讨论被引量：4
- 2017年
- 以汉族为主体的中华民族有着悠久的食狗肉的历史,并形成了相关的民俗。然而,随着西方动物保护主义和动物权利思想的传入以及宠物文化的兴起,国人的食狗肉民俗正受到来自于"文明"的指责。"荔枝狗肉节"事件中,食狗肉人士与爱狗人士在价值观和行为上的冲突,反映了地方民俗在全球化进程中发生的双重变化——在被消费资本主义催化为节日的同时,也被动物保护的价值观所强烈拒斥。作为工具的狗,作为食物的狗,以及作为宠物的狗在人类社会的长期共存,反映了人类在日常生活中的复杂连接与分野。
- 夏循祥
- 关键词：民俗动物保护
- 屏风村龙灯文化变迁中的国家与社会被引量：7
- 2003年
- 国家与社会之间的关系是一个永恒的话题。一个小山村龙灯文化的消失过程 ,反映了国家与民间社会在集体记忆方面分歧、糅合、分离、混杂的历史互动关系的过程。屏风村龙灯文化所代表的民间社会在与国家的互动中 ,被迫放弃了记忆的基础之后 ,处于全能国家时代之后的一种混乱的记忆状态。如果这种现状无法改变 。
- 朱炳祥夏循祥
- 关键词：社会记忆国家文化
- 乡村治理的"基础设施"--广州"源美术馆"及其组织场域
- 在已有社会组织建设乡村的基础上，一批艺术家在乐明村建设起了源美术馆，并通过"龙眼艺术驻地计划"在村里不定期开展了公共艺术活动。这一活动采取了空间介入、审美介入、交往介入等形式，虽然存在着公共参与不足、沟通不足、理念隔阂等...
- 夏循祥
- 关键词：公共艺术公共领域
- 宗族视角下当代中国的社会构成
- 宗族（家族）组织，是人类基于生物性基础而建立的重要社会联系方式，一度是中国社会的整体方案。19世纪以来，在西方现代性的强势压迫下，尤其是在建立强大民族国家的各种运动中，宗族的经济基础、组织形式、代表人物、文化等要素遭到各...
- 夏循祥
- 关键词：宗族组织社会构成经济基础
- 人类学田野作业与民族志的深度被引量：2
- 2022年
- 当代人类学面临着新的问题与新的局面,田野作业与民族志受到诸多质疑、反思与挑战。“深度”成为人类学与其他学科民族志之间的标志性差别。人类学的“深度”,涉及田野作业的深度和民族志文本的深度这两方面,由以下五个部分构成:田野参与的深度、社会理解的深度、材料描写的深度、材料解释的深度、理论挖掘的深度。其中,前两者考量的是民族志者在田野作业过程中经验材料的收集,针对的是田野作业者作为主体所获得的主观知识。而后三者涉及民族志写作和理论思考的深度,是针对读者如何判断、理解民族志写作而言的客观标准。但作为学科的人类学,超越田野作业和民族志,在于文化批评和反思的高度。
- 夏循祥杨丹禾
- 关键词：田野作业
