习细平
- 作品数：12 被引量：3H指数：1
- 供职机构：南昌大学人文学院哲学系更多>>
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- 寄禅法师与近代中国佛教的振兴被引量：1
- 2011年
- 晚清时期是一个多灾多难、急剧变革的时代，中国由传统社会向现代社会艰难转型．社会政治、经济、文化、风俗等各个层面都在发生着深刻而剧烈的变化。受历史大环境的影响，佛教也同时经历着近现代化的改造过程。由于历史遗留的积弊，
- 习细平
- 关键词：中国佛教法师社会政治晚清时期现代社会近现代化
- 追寻实践智慧--王阳明"良知"论的精神旨趣
- 以道德德性解释王阳明的"良知"概念是学界以往的主流看法，即将之诠释为与从孟子到象山的"本心"相一致的范畴。这实质上主要是从"仁"的脉络来看的结果，如果从更广的视域看，"智"的意义同样不可忽视。对于王阳明哲学"智"德的探求...
- 习细平张新国
- 关键词：良知美德好恶
- 中国近代佛教的困境与变革被引量：1
- 2012年
- 由于西方文化的强势入侵、政治上的失势,更重要的是佛教内部的腐败没落,近代中国佛教处于极为严峻的困境之中。为了振兴佛教,佛教界人士纷纷积极探寻和尝试佛教的变革之路。其中,以欧阳竟无为代表的居士佛教和太虚领导的佛教革命最为瞩目,此二者,体现了正本清源和革故鼎新两大不同的佛教变革路向。对于近代中国佛教的变革,从佛教弘化的角度,可以概括为弘法主体二元化、弘法理念世间化、弘法方式多样化等三个方面的特色。近代中国佛教变革的理论与实践,产生了深远的历史影响,为佛教现代化奠定了坚实的基础。
- 习细平
- 关键词：近代佛教居士佛教人间佛教
- 论老子辩证法的生命超越意蕴
- 2009年
- 老子的辩证法的最终归宿乃是提升人生修养,实现自我超越,其途径是通过否定性思维得以展开。从这种意义出发,我们可以从三个方面来重新诠释老子的辩证法:其一,超越对立统一思维,消解人与人、人与社会、人与自然的矛盾;其二,对事物发展过程中量的积累的否定,鄙弃人们汲汲以求的价值追寻与行为准则,构建自然无为的思维方式与行为方式;其三,"反者道之动"所揭示的相互转化与循环运动原理,其旨归乃是要求人复归其自然真性,从而通达无知无欲、无虑无求、澹泊宁静的人生境界。
- 习细平
- 关键词：老子辩证法生命超越
- 成己至仁--《大学章句》中“止”的哲学意义
- 2022年
- 在《大学》中,先哲们将“至善”诠释为世界的边界,并将“止”与人的认识活动以及实践活动联系在了一起。作为宋明理学的集大成者,朱熹将“止”视为“至善”的天理之所在,主张通过“即物穷理”的认识旨趣来认识“止”,再通过“修齐治平”的实践旨趣来达到“止”,也就是“行仁”。在这一过程中,作为发问者与践行者的人对“止”的探索与践行展开为一个“成己”与“成物”的过程。
- 钟雨康习细平
- 关键词：《大学章句》知止成己成物
- 追寻实践智慧——王阳明“良知”论的精神旨趣被引量：1
- 2022年
- 以道德德性解释王阳明的“良知”概念是学界以往的主流看法,即将之诠释为与从孟子到象山的“本心”相一致的范畴。这实质上主要是从“仁”的脉络来看的结果,如果从更广的视域看,“智”的意义同样不可忽视。对于王阳明哲学“智”德的探求,内在地导向对人的实践智慧的深层次考察。与理学以往诸形态的境界形而上学不同,王阳明良知论的精神旨趣在于为人的伦常行动灌注以权事制宜实践的智慧,即事砥砺和锻炼日用常行中的好恶之心,主张人不只是以良知为尺度来规范自己的道德行动,同时提倡人超越美德而追寻自然之诚德。
- 习细平张新国
- 关键词：良知美德好恶
- 宏智正觉的禅学思想探析
- 2012年
- 唐末以后的中国禅宗．慧能开创的南宗禅逐渐流布全国，成为中国佛教的主流。南宗禅的曹洞宗一脉，自曹山本寂之后．不仅宗风的弘扬上乏善可陈，而且法脉的承续上也不绝如缕。这种情况直到芙蓉道楷才有所改观．尤其是宏智正觉的出世．曹洞宗风于是大振。
- 习细平
- 关键词：禅学思想中国佛教曹洞宗慧能禅宗
- 发现“沉默的大多数”——读《朱子门人与朱子学》有感
- 2018年
- 朱子学派由朱熹及其门人后学所构成,'朱子门人与后学对朱子学的创发同样也是朱子学学说体系的重要组成部分'(1)。但是,从个体来看,相比较于朱熹及其师友,朱子门人群体当中有重要理论影响的思想家并不多,甚至可以说朱子门人当中的多数人物都是处于二三流的思想家乃至普通儒生。加之,由于学术积累、现有研究模式和朱子学概念预设等方面的原因等,在相当长的时间里,朱子门人在学术界基本属于'沉默的大多数',没有得到全面而系统地理论发现与研究,这就使得朱子门人参与朱子学创建、主动理解消化朱子之学与传播推广朱子学的历史贡献被遮蔽。
- 习细平
- 关键词：朱子学
- 欧阳竟无对佛教义学的提振与贡献
- 2016年
- 一、义学不振:中国近代佛教凋敝的根源 中国佛教发展到晚清时期,佛门腐朽衰败的气象已经极其严重,这已被诸多有识之士所揭示,但究其根本原因却莫衷一是.杨文会曾说:“支那境内,禅宗一派,空腹高心,西来大意,几成画饼;台教一派,尚能讲经,惟泥于名相,亦非古法.且诸方名蓝,向无学堂造就人才,所以萎靡不振也.”①杨文会一生致力于刻印佛经、培育佛门人才,对中国近现代佛教的复兴贡献巨大.其弟子欧阳竟无继其后,对佛教义学的提振可谓不遗余力.
- 习细平
- 关键词：欧阳竟无唯识学佛学研究菩萨行
- 药师信仰与当代健康观的构建
- 药师信仰以关注现世生命为旨归,以消灾延寿为宗纲,处处透显出对现实生命存在的深切关照.就人类的健康而言,药师信仰希望人人生活健康、健康生活.健康是一个最具社会广泛性的话题,追求健康、享用幸福早已成为人类一个最具普遍性的生活...
- 习细平
- 关键词：心理健康观
