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苏亦工

作品数:56 被引量:231H指数:8
供职机构:清华大学法学院更多>>
发文基金:清华大学自主科研计划国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
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56 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
拯救过去,让先辈的苦难获得意义
2006年
苏亦工
关键词:现代主义法学家
北大吾师:宽裕温柔,人间君子
2023年
2023年5月8日,白天忙于各种事务,傍晚才坐下来浏览微信,恩师蒲坚辞世的消息顿时把我惊呆了。就在3月24日晚饭后,我还带着两位年轻学子一起去看过他老人家。一见面,蒲师照例称名道姓地把我的妻女家人逐个问候了一遍,记忆力还是那么好,还是那么健谈,一点儿异样都没有。聊着聊着,已经过了十点,唯恐影响老爷子休息,我说“太晚了,该走了”,蒲师拉住我说“别走,再聊会儿”。这也不过是一个多月前的光景呀,怎就突然地走了呢?让人毫无心理准备,谁能想到那晚竟是最后的诀别啊!
苏亦工
关键词:记忆力心理准备诀别
发现中国的普通法——清代借贷契约的成立被引量:9
1997年
发现中国的普通法——清代借贷契约的成立苏亦工契约法或民法上的许多原则,譬如本文将要讨论的要式、要物、约因、时效、权利能力和行为能力等问题,在今天看来都是既定的模式,是历史造成的。至于历史为何造就这些模式,民法学家往往不愿探讨,似乎也无须探讨。然而历...
苏亦工
关键词:普通法民法典法官借贷关系乡绅
法学所馆藏《大清律》提要
2007年
三十卷,十册(二函),律文459条。法学所旧卡目录注明为“吴达海等纂,清顺治三年(1646)刻本”,此即苏亦工《明清律典与条例》所称之为甲本。检阅该本,知其曾经人重新装订和修缮。卷首一册,《律附》一册,正文八册,每半页九行二十字。卷首扉页中题书名“大清律”,右上刻“钦定颁行”,左下刻“武进县藏”。其中“律”及“藏”皆残下半边,但清晰可辩。诸律图中“同宗九族五服之图”,它本皆作“本宗九族五服正服之图”,明律亦作“本宗”。
苏亦工
关键词:法学提要馆藏律文
珍视传统的革命家:从董老研究资料的搜集说起
2011年
最近几年里,笔者对董老法律思想的研究进展甚微,主要原因还是资料不足,因此笔者把注意力集中在搜集资料上。尽管这方面的工作也是收获甚微,但还是想就此做一交流。
苏亦工
关键词:革命家法律思想注意力
官制、语言与司法——清代刑部满汉官权力之消长被引量:7
2013年
"满汉复设"是清代官制的突出特色之一,但在刑部这样具有相当特殊性的部门里,满汉官权力的配置及其运作实态如何?对此,由于清廷粉饰遮掩,讳莫如深,令研究者常有资料不足征之憾。本文借助所见史料,从语言和人事政策两个角度试做探讨,粗线条地勾勒出清代刑部满汉官权力消长的大致脉络,展现了从清初满官垄断刑部到晚清出现的所谓"专家掌部"现象的反差。尽管清廷一再重申"国语骑射"等崇满抑汉的民族歧视政策,以期维持统治民族的向心力,但是,伴随着无法阻挡的族群融合及制度文化发展的内在趋势,司法领域内追求审判公平及专业化的潮流,最终还是冲破了种族和语言的藩篱。
苏亦工
关键词:刑部官制语言
有我无我之际:漫说法律与道德的语境差别被引量:5
2009年
道德与法律存在着"有我"与"无我"的语境差别,二者不可随意混淆。历史上的经验和教训充分证明,如果忽视语境差别而将道德与法律混为一谈,便可能产生负面、消极的后果,甚至使道德与法律两败俱伤。道德话语若想实现向法律话语的转换,必须超越"有我之境",即将特定的主体转换为一般主体,法律才能公平、公正,从而得到尊重和奉行。
苏亦工
关键词:道德法律
清代“情理”听讼的文化意蕴——兼评滋贺秀三的中西诉讼观被引量:22
2019年
明清官府审理民间纠纷案件,通常是情、理、法并用而以情理为主,国家的制定法往往只具有参考的意义,并非判决的依据。此种号称"听讼"的司法诉讼模式与西方司法审判的"一断于法"大相径庭,因而成为热议的话题。日本著名中国法制史学者滋贺秀三曾经撰文阐释其根由,以为中国传统的听讼模式与西方的"竞技型诉讼"相较,过于随意而失于"确定性"。此论一出,旋即在海内外法学界产生巨大反响并引发了广泛的争论。从中国文化立场出发,传统听讼模式旨在调整伦常关系,这是其确定性之所在,财产利益仅居于次要和附带性地位,此与西方"竞技型诉讼"重在调整财产关系而轻忽人伦者迥然有别。只有跳出"西方中心论"的视角,才能认识到中国传统诉讼体制和理念的合理之处。
苏亦工
关键词:情理人伦
香港适用中国传统法律与习惯的个案研究被引量:7
1999年
本文指出,一百多年来,香港司法当局一直试图保留中国清代的法律和习惯在一定范围内的效力,然而香港法庭对于中国传统法律和习惯的认识是非常模糊的。本文围绕一件关于财产继承的个案展开分析,通过“妻”与“妾”在中国法律与社会生活中的地位,揭示出传统法律(制定法)在民事问题上向民间习惯妥协的重要特色。香港法庭对于渗透了儒家伦理和人情关系的中国传统法律文化缺乏了解,法官们凭借英国法的推理模式和英国文化的价值观念来解释中国法律和习惯,难免失之于偏颇。文章认为问题的症结在于:大多数西方人不相信中国传统法律中也有与西方法律相似的正义。
苏亦工
关键词:中国传统法律一夫多妻制中国法律制定法一夫一妻制传统婚姻
程朱理学辩诬被引量:3
2012年
儒学是传统中国的正统学说。但其并未消除传统思想界的内部的分歧和纷争,而是随着社会情景的变迁而不断地更新。宋、明时期所盛行的程朱理学是在综合当时思想界所出现的儒、释、道等思想的基础上,而形成的一种承继与创新的新的儒家学说。从这意义上而言,其是传统儒学的发展和扬弃。但是从社会治理或政治意识形态上,其被统治者所利用,并成为当时及其以后政治统治强有力的工具。由此,为以后反理学埋下了伏笔。对此,围绕程朱理学产生的背景、演变的轨迹以及其对中国传统政治统治制度的影响等问题展开,在此基础上对程朱理学的功过是非进行了思考。
苏亦工
关键词:程朱理学新儒学天理国法
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