沈穷竹
- 作品数:35 被引量:55H指数:3
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- 论韩剧和大众传播
- 2009年
- 以《蓝色生死恋》、《大长今》、《人鱼小姐》、《看了又看》等为代表的韩剧在中国的兴盛,除了其自身的原因之外,还有大众媒介的广泛介入和其受传者(观众)观念的改变等多种更为复杂的因素影响。文章试图以大众传播为视角来对这种现象作一个尝试性的探究,以期丰富我们对如火如荼的"韩流"现象的认知。
- 沈穷竹
- 关键词:韩剧大众传播媒介
- 略论沈从文小说中女性服饰艺术的审美特征
- 2009年
- 在中国传统审美文化发展史上,突出道德伦理色彩不仅是服饰艺术的特征,也是整个审美文化的特征。我们在分析沈从文小说中的女性服饰描写时,也应该看到儒家的伦理道德和道家的自然精神对其审美的影响。而且,这些因素也都在他小说里的服饰描写中得到了充分地体现。在沈从文的小说中,我们除了看到女性服饰描写对其小说人物塑造的影响外,也还可以从女性服饰描写中清晰地看到这种与伦理道德、中国文化结合的审美观和审美特征的总体和个性呈现。
- 沈穷竹
- 关键词:小说女性服饰审美特征
- 《群山之巅》的救赎主题书写
- 2016年
- 作为多产而又深负个性和才华的女作家,迟子建始终以其惯有的既温情而又厚重的笔墨,抒写着那片她一直钟爱的黑土地上独异的风情、活色生香的现实和沉重的历史,着力刻画出一个个普通平凡而又病态的鲜活小人物形象,充实着中国文学长廊的人物画卷,丰富着中国文学的形象宝库。
- 沈穷竹
- 关键词:活色生香价值立场宗教情怀北方民族
- 人生命运的新诠释——重读许地山《归途》
- 2009年
- 许地山的《归途》并不着意表现他的"宿命论"思想。他灵活借用古希腊悲剧的命运观念,给《归途》穿上了"宿命"的外衣,最终表现了他的人道主义关怀。
- 沈穷竹
- 关键词:命运观念宿命论潜意识
- 论《唐人故事》对唐代传奇故事的创新被引量:1
- 2017年
- 《唐人故事》是王小波的开山之作,但其价值却一直以来未获得普遍认可,地位更是远不及"时代三部曲"。后来随着王小波的影响力越来越大,越来越多的人开始拾起这部尘封的小说集,多个出版社均发行了单行本。王小波的《唐人故事》是对唐代传奇故事的改编,将唐代传奇故事与现实世界,用自己奇异的想象力使之融合为一体,构建了一个反映现实社会的古代世界。《唐人故事》既体现了王小波对唐代传奇故事的传承性,但同时更彰显了其自身独特的创新性。本文将紧密围绕其创新性特征来探讨《唐人故事》,借以窥探王小波小说世界的艺术魅力。
- 沈穷竹汪羽旎
- 试论大学生荣辱观教育与校园文化建设
- 2009年
- 社会主义荣辱观在大学生中的培养与树立是高校责无旁贷的。高校应根据自身特点,在显性教育之外,着重发挥隐性教育的功能,加强校园文化建设,培育优秀的校园文化,引领大学生树立社会主义荣辱观。
- 王浩沈穷竹
- 关键词:社会主义荣辱观教育隐性教育校园文化
- 朱自清、俞平伯诗论之比较
- 2009年
- 朱自清和俞平伯作为文学研究会的主要成员,他们都既是著名散文家、诗人,又是杰出的诗论家。但是后人对他们的研究,大多集中在了他们的散文创作上,而忽略了他们对新诗所作的贡献。本文力图通过比较他们的诗学观,试图从中找到他们和新诗运动初期的共同特质,还原他们在诗学史上应有的地位和作用。
- 沈穷竹陈涵李华
- 关键词:俞平伯诗论
- 螺髻山旅游地形象定位及开发策略研究被引量:2
- 2009年
- 四川凉山州螺髻山自然景观和人文景观丰富多彩、可塑性强、开发潜力巨大,但在旅游开发过程中缺乏鲜明的旅游地形象.将螺髻山旅游地定位为"峨眉姊妹,彝都仙境",在此基础上采取完善景区规划与管理,大力宣传螺髻山旅游地形象,完善旅游产业链等旅游开发策略,推进螺髻山旅游开发.
- 刘雄沈穷竹
- 关键词:旅游地形象定位旅游资源
- 沈从文小说中的湘西土娼服饰描写探微
- 2009年
- 在沈从文的小说中,作为性别群体,湘西土娼一直以来都是被赋予了独特内涵的艺术符号,他的小说创作中的湘西土娼形象给读者留下了深刻的印象。沈从文主要通过传统中国画的工笔和对比的服饰艺术描写手法,塑造了湘西土娼这一特殊群体。通过湘西土娼这一文学形象,沈从文的自我焦虑不仅得以宣泄,也表达了他对都市上流社会及其代表文化的厌恶及否定和他力图重塑国民灵魂,创造优美、健康、自然、不悖人性的人生形式的宏大愿望。
- 沈穷竹
- 关键词:服饰工笔
- “红歌”在大学生爱国主义教育中的作用研究被引量:28
- 2009年
- "红歌"是红色歌曲的简称。从本质上讲,"红歌"是红色文化的重要内容,是社会主义先进文化的重要组成部分。在当今时代,"红歌"在大学生思想政治教育工作中具有重要的价值,是推进大学生爱国主义教育的重要力量。
- 王浩赵勇沈穷竹
- 关键词:红歌大学生爱国主义教育