王肖南
- 作品数：9 被引量：8H指数：2
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- 相关领域：艺术文学哲学宗教建筑科学更多>>
- 王肖南书法作品
- 2020年
- 王肖南
- 基础设计与空间组织下的风景园林规划——评《风景园林设计新理念》被引量：1
- 2021年
- 随着时代的发展以及城市化进程的不断推进,人们在满足物质生活追求的同时,更加追求能够提供安全舒适、身心放松、灵魂再生的理想化田园环境。园林正是这样一个美丽、简单又快乐的地方,风景园林与园林一样以其精心的设计而具有愉悦身心的功能,但又不等同于园林。风景园林设计是一门充满艺术性但又鲜为人知的专业,人们在钦佩并享受现存的众多风景园林作品时,往往忽略了设计者付出的努力。
- 王肖南王晓辰
- 关键词：风景园林设计新理念艺术性理想化
- 尊生、彰有、健动、率性——熊十力对王船山易学之形而上超越被引量：2
- 2022年
- 熊十力对王船山易学之根本精神及其思想体系作了全面的继承,他不仅将王船山易学之根本精神及其思想体系概括为“尊生”“彰有”“健动”“率性”四个方面,同时也将此四方面视为自己易学的根本精神与体系框架。熊十力虽对船山易学之根本精神及其思想体系作了全面的继承,但于形而上的层面却与船山易学殊异。首先,船山所尊崇的《周易》的“生”乃以有形物象为主,而熊十力所尊崇的《周易》的“生”则以为无形之心为要。其次,船山所彰显的“有”属于气化的宇宙论,而熊十力所彰显的“有”则属于“心”的宇宙论。再次,熊十力的“健动”含空宗、禅宗之“空寂”成分,而船山的“健动”则具有“浑沦”的特质。最后,船山之“人欲”“天理”既非截然相分,却又有所差异,而熊十力之“人欲”“天理”则同归之于“心”,而并无分别。由于船山易学之根本精神及其思想体系偏重于有形现象界,而熊十力易学之根本精神及其思想体系偏重于无形之心,因此,熊十力从形而上的层面超越了船山易学。
- 马庆王肖南
- 关键词：熊十力王船山周易率性
- 青春版《牡丹亭》审美意蕴探寻被引量：2
- 2021年
- 作为昆曲的改编作品,青春版《牡丹亭》在保留昆曲基本的审美意蕴之上,又通过积极汲取现代生活养料,冲破了以往戏曲改编的思维定势与创作模式,完美融合了现代审美意识与古典美学传统,继而赋予民族昆曲以现代气息。结合民族文化复兴语境,从主体演绎的"至情"、情感表达的"至美"、审美风格的"中和"探寻青春版《牡丹亭》的审美意蕴,并以此诠释和弘扬传统戏曲美学精神。
- 王肖南
- 关键词：昆曲青春版《牡丹亭》改编审美意蕴
- 中国现代文学的传播与接受——评《中国现代长篇小说的传播与接受研究》被引量：1
- 2020年
- 随着我国社会历史的不断变迁和外国文学的影响,现代文学逐步形成并发展。与传统文学相比,现代文学在艺术手法和表现形式上都得到了创新发展。作为现代文学的重要组成部分,话剧、散文、诗歌、小说等由于现代化的特征显著,而逐渐与世界文学接轨并成为真正现代意义上的文学。中国的现代文学于五四运动时期兴起,《新青年》《每周评论》等阵地积极为现代文学奔走呼号。
- 王晓辰王肖南
- 关键词：外国文学五四运动时期中国现代文学《每周评论》中国现代长篇小说
- “远”之绘画美学思想研究
- 在中国传统山水画中，“远”并非指某种客观的空间距离，而是指向山水画的意境，是一种平淡、冲融、空灵的境界，代表了生命的超越与诗意栖居。“远”作为一种艺术追求和审美旨趣，蕴含着中国哲学特有的宇宙精神和生命意识。“远”的哲学渊...
- 王肖南
- 关键词：山水画意境美学思想
- 文献传递
- 少字数书法研究
- 少字数书法兴起于第二次世界大战后,是特殊历史时期的产物。首次代表书法艺术走上国际舞台,并得到西方世界的认可,是书法艺术中一个非常独特的现象,不仅在中国、亚洲,甚至在国际艺术的舞台上都具有相当的影响力。对少字数书法进行研究...
- 王肖南
- 关键词：艺术现象
- 文献传递
- 宋元山水画“平远”图式的美学意蕴被引量：1
- 2021年
- “平远”观念由北宋郭熙提出并得到当时文人的接受和倡扬,进而宋元山水画的图式结构由宋前期的“高远”“深远”而转向了“平远”。“平远”图式呈现为视觉、虚实和时空图式,从而使其观照方式生成为静观、游观和妙悟的特质;这种图式特征建构了平远山水的“意外之趣”和“平淡之境”,彰显出超越逍遥、平宁淡泊之生命境界,同时,此图式结构亦衍生为一种“文化记忆”,支撑并活络在文化生命里。
- 刘桂荣王肖南
- 关键词：图式观照平淡
