徐春林
- 作品数：24 被引量：65H指数：5
- 供职机构：江西师范大学更多>>
- 发文基金：全国教育科学“十一五”规划课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学更多>>
- 泰州学派实学思想对建构新实学的启示
- 泰州学派是中晚明最为活跃的思想流派之一,对我国中晚明思想与文化发展产生了重大影响。作为以广大平民为立教对象的思想学派,泰州学派关注百姓的实际生活,重视生命修养方式的切身体会,注重学习的实际效果,具有浓厚的实学意蕴。挖掘泰...
- 徐春林徐小兰
- 关键词：泰州学派本体论实学思想
- 中国传统文化中超越生死的五种模式被引量：2
- 2008年
- 生死问题是每一个人都必然要遭遇的大问题。在推进中国特色社会主义建设的今天,在突显科学发展观、努力构建和谐社会的过程中,如何真正做到"以人为本",提升人们生与死的品质是重要的内容。本刊发表这组文章,从生命伦理学、生死哲学、生命哲学等角度,进行学理及实践双层面的探讨,以期引起学界和社会大众的高度重视。
- 徐春林
- 关键词：中国传统文化生死问题生命精神终极关切肉体生命
- 儒家休闲哲学初探被引量：9
- 2006年
- 本文从“成为”理论、体验理论、建制理论角度探讨儒家休闲哲学的基本内涵。认为,在“成为”理论方面,儒家休闲哲学以成圣成贤为目标,以角色履行为途径,以自主性为特征;在休闲体验方面,儒家以情感原则为基础,提倡从摆脱自身、社会和“天”的约束中体验生命的意义与人生的快乐;在休闲建制方面,儒家走社会休闲化的道路,礼乐作为一个红线贯穿在整个社会建制中,使社会建制成为人自我实现、体验快乐的制度保障和社会环境。
- 徐春林
- 关键词：儒家休闲哲学
- 罗近溪在宋明理学和儒学史上的地位(提纲)——兼及对罗近溪研究的未来展望
- 一、罗近溪在宋明理学中和儒学史上的地位问题关于这一问题,历来说法不少。其中以牟宗三和蔡仁厚先生的评价最高。牟宗三认为近溪是"泰州学派唯一特出者",其学"清新俊逸,通透圆熟";蔡仁厚先生则称近溪之学为"王学的圆熟之境""王...
- 徐春林
- 关键词：宋明理学儒学史
- 儒家生死观之研究被引量：2
- 2014年
- 本文从生死价值观、生死超越论、生死态度论和临终关怀四个方面较为全面地探讨了儒家的生死观。文章认为,"成仁取义"是儒家的生死价值观,"三不朽"是儒家的生死超越论,"存顺殁宁"是儒家的生死态度,"以生克死"是儒家临终关怀的根本途径。儒家的生死观对解决当下华人的生死问题可提供有益的借鉴。
- 程思徐春林
- 关键词：临终关怀
- 用更新、更全面的生命理念上好《开学第一课》
- 2009年
- 目前在中国许多省市都开始了生命教育的活动,以应对青少年出现的严重的生命困顿,如生活中的盲然和人生的无奈,以至陷入了网瘾、斗殴、吸毒、自残、自杀、凶杀等等对生命极不负责、极不尊重的行为之中,断绝了自我宝贵的生命。生命教育的历史可以追溯到20世纪60年代的美国,体制化的生命教育则出现于20世纪70年代末的澳大利亚,中国台湾地区纳入国民教育系统的生命教育是从1997年开始,而中国大陆由省市教育行政主管部门牵头(如上海、辽宁、湖南等)的生命教育约从2004年始,至于云南省提出并实施的"三生教育"则是从2008年8月份启动的。从总体来看,中国生命教育的发展极不平衡,对许多重大问题的认识也不统一,而各省市自治区在推广实施方面更是参差不齐。一般而言,生命教育当然是以"生命"为核心的教育,是作为主体的"生命"(教师)以"生命"的丰富性和发展性为教育内容,对每一个个体之"生命"(学生及全体社会公众)的教育。本期专栏编发了关于生命教育的几篇文章,重点从宏观与微观两个方面,较深入地探讨了生命教育的一些重要的问题,期望引起学术界及教育界的重视。
- 徐春林
- 关键词：生命理念大中小学生生命教育电视教学片教育使命
- 从知识传授到生命涵养--经典诵读与生命教育
- 当前，诵读中国传统文化经典在全国各地方兴未艾、如火如荼，但是，大都重在知识传授，使本已不堪重负的学生再增加负担，也使传统文化经典的精髓——生命涵养功能被淹没。本文认为，经典诵读应该由传授知识走向生命涵养，发挥文化经典的生...
- 徐春林
- 关键词：生命教育知识传授传统文化
- 无“道”之“德”何以可能?——关于中学思想品德教育的思考被引量：2
- 2007年
- 2006年11月江西师范大学道德与人生研究所所长郑晓江教授应邀赴南方某大城市参加了一个主要由中学校长、德育课老师及部分教育科学研究人员组成的教育论坛,在听了几堂中学德育的公开教学示范课后,他震惊地发现老师对学生讲品德皆以能否实现功利性目的为基础。后来与几位中学校长接触交谈,得知中学德育课中普遍存在这样的问题。这一现象也引起了本刊的关注,特邀请江西师范大学道德与人生研究所的师生就这一问题进行了较深入的座谈。现刊登座谈之主要内容,希望引起广大学科教师及有关专家的重视,并能积极参与我们的讨论,提出建设性的对策。
- 郑晓江徐春林曾勇胡可涛朱清华黄艳红冯辉胡菁
- 关键词：思想品德教育中学校长教育论坛教育科学
- 儒学民间化的内在理路——以泰州学派“百姓日用即道”思想的演进为轴线被引量：3
- 2007年
- “百姓日用即道”是泰州学派的基本思想和其他一切思想产生的理论前提,在泰州学派思想中具有基础性地位。然而,长期以来,研究者只注意阐释王艮的“百姓日用即道”思想,而很少从整体上考察泰州学派“百姓日用即道”思想的演变过程。本文认为,泰州学派的“百姓日用即道”思想有一个提出、发展和推向现实的过程,并从这三方面对泰州学派的“百姓日用即道”的思想作一初步考察。
- 徐春林
- 关键词：泰州学派
- 论王阳明的生死哲学及其现代价值被引量：6
- 2006年
- 王阳明的生死态度可用“吾心光明,亦复何言”来体现,它表明王阳明以人生使命的完成为获得临终安宁的根本途径,体现了儒家生命“三不朽”中的“立功”层面;在生死价值上,王阳明认为人的生死只有付诸和践履忠信礼义等道德信念才有价值,体现了儒家生命“三不朽”中的“立德”层面;在生死超越论上,王阳明以“致良知”为“出生死”之道,体现了儒家生命“三不朽”中的“立言”层面。总之,王阳明全面、典型地体现了儒家的生死哲学。挖掘和梳理王阳明的生死哲学既有助于对王阳明和儒学研究的深入,更有助于当今生死哲学的建构。
- 徐春林
- 关键词：致良知生死哲学
