王兴尚
- 作品数：36 被引量：22H指数：3
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- 发文基金：国家社会科学基金陕西省教育厅科研计划项目陕西省教育厅人文社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理文化科学历史地理更多>>
- 论文化权衡与大国崛起——从秦国崛起说起被引量：2
- 2014年
- 一个国家的崛起受到政治、经济、军事、文化等软硬条件的制约,其中,文化被看作一种软权力,在一个国家崛起中具有权衡作用,就像通过一杆秤的权(秤砣)衡(秤杆)就可以来称量出轻重不同的物体一样。一个国家的文化权衡,"四两拨千斤",在国家崛起过程中起着关键性作用,影响国家战略决策和战略意志,决定国家发展方向。春秋战国时代,秦国崛起的历史为文化权衡作用提供了一个生动的案例。在中国特色的社会主义文化建设中,不可不重视文化权衡的重要作用。
- 王兴尚王曦璐
- 关键词：信念伦理
- 论“经济人”的经济伦理德性被引量：6
- 2004年
- 王兴尚
- 关键词：经济人市场经济机会主义社会网络关系
- 现代责任伦理的重建
- 新文化运动以来,中国经过新民主主义革命、社会主义革命以及30多年的改革开放,经济上取得举世瞩目的成就,已经成为世界第二大经济体。今日中国,政治上不断推进政治体制改革,政治现代化进程正向政治文明的新阶段迈进。可是,随着经济...
- 王兴尚
- 关键词：经验主义伦理实体
- 文献传递
- 中国当下道德困境的突围:大格局观被引量：4
- 2014年
- "格局"是一个人人能懂、颇有意境却又难以道明的词。考察"格局"在中国文化中的文义流变,可以发现它一直包含着"个人所关注的利益圈的大小"这层意思。从伦理学的视角来看,格局越大越接近善,越小越接近恶,但是这种大小的标准又是有分寸的。从大格局观来审视当下中国面临的道德困境,其主要原因在于公民格局普遍偏小,因此突围之道也在于以大格局观提升公民的格局意识。
- 张鹂王兴尚
- 关键词：利己利他
- 周秦文化传统与现代企业文化建构被引量：1
- 2001年
- 从文化类型上看，周文化是信念文化，重视彼岸性天命、德性精神、礼乐象征体系；秦文化是责任文化，重视此岸性“公利”、理性精神、法术势管理体系。周秦文化的类型特点为现代企业文化建构提供了借鉴。企业信念文化的建构，关键在于确立以经济使命为宗旨的共同目标、确立以人为本的经济德性、确立企业文化象征体系；企业责任文化建构，关键在于确立物质利益机制、确立理性化管理机制、确立法术势结合的规范体系。信念文化为企业提供精神导向。责任文化为企业提供发展动力，二者是互补关系。
- 王兴尚
- 关键词：周秦文化企业文化责任文化
- 论秦国“帝王之业”的军事伦理变革:由“首功论”到“义兵论”
- 2020年
- 秦国成就"帝王之业",从"王国"发展为"帝国",经历了从"首功论"到"义兵论"的军事伦理变革。其中,秦、赵"长平之战"是一个转折点,由商鞅提出的"首功论"军事伦理,逐渐被吕不韦提出的"义兵论"军事伦理扬弃。在秦国统一六国的战争中,尉缭子继承了吕不韦"义兵论"的军事伦理,帮助秦王政扫平六国,实现了天下统一。秦帝国的诞生,"义兵论"军事伦理贡献巨大。所以,由秦国实现天下统一,不仅是法家所崇尚的军事暴力和财富生产力的作用,同时,不能否定儒家所崇尚的道德礼义和理性知识的价值。
- 王兴尚
- 从“天下伦理”到“责任伦理”:周秦国家伦理变迁与重构
- 2017年
- 秦国从古国、方国到帝国的伦理选择,为我们理解中国古代国家伦理变迁提供了一个典型案例。西周时代是一个以天命信念、德性伦理、礼乐文明为基础的"天下体系",幽王之祸,宣告了西周"天下体系"的崩解。在春秋战国无政府状态下,秦国经历了一系列残酷的生存竞争与自然选择,经过古国、方国、帝国三个发展阶段,秦国通过德性伦理、生存伦理、责任伦理的伦理选择,最后成为"霸王之国",实现了大国崛起。同时,西周创造的"天下体系"也被秦国的"帝国体系"取而代之。
- 王兴尚
- 关键词：古国帝国德性伦理生存伦理责任伦理
- 论网络组织的交往伦理
- 2005年
- 网络组织是超越市场和企业两分法的复杂组织形态。网络组织的形成,一是通过在垂直的层级制企业之内缩减层次而形成水平化的网络结构,二是通过在分散的企业之间建立信任关系而形成聚集型网络结构。世界上典型的网络组织形态是华人的家族网络、日本的“系列”社群网络、东南亚的“关系”裙带网络、美国的企业家网络。网络组织形成了不同于市场与层级制的交往伦理:一是网络组织以非强制价值观和非正式行为规范作为彼此交往的基础;二是网络组织以超理性的、富有人情味的相互恩惠作为彼此交往的规则。网络组织交往伦理的精神实质是一种形式的非理性主义和实质的功利主义。
- 王兴尚马焱
- 关键词：网络组织交往伦理非理性主义功利主义
- 周秦伦理文化与现代道德价值国际学术研讨会综述
- 2007年
- 王兴尚
- 关键词：伦理文化道德价值先秦史学术研究机构
- 儒家的“厚德载物”伦理观及其现代意义
- 儒家“厚德载物”的伦理观从殷商时代萌芽产生，西周时代发展形成，到春秋战国时代已经逐步完善。《周易·象传》提出“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的民族精神理念，古典儒家系统阐明了以敬业精神、日新精...
- 王兴尚
