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中山大学人文科学学院中文系

作品数:4,460 被引量:11,493H指数:34
相关作者:谢有顺陈林侠吴承学张均何诗海更多>>
相关机构:吉首大学文学与新闻传播学院暨南大学文学院西藏民族大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:文学语言文字文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 4,034篇期刊文章
  • 167篇会议论文

领域

  • 2,349篇文学
  • 638篇语言文字
  • 412篇文化科学
  • 367篇历史地理
  • 353篇艺术
  • 199篇哲学宗教
  • 87篇社会学
  • 77篇经济管理
  • 31篇政治法律
  • 10篇自动化与计算...
  • 8篇医药卫生
  • 6篇建筑科学
  • 4篇农业科学
  • 3篇天文地球
  • 3篇轻工技术与工...
  • 3篇理学
  • 2篇生物学
  • 2篇电子电信
  • 2篇交通运输工程
  • 2篇环境科学与工...

主题

  • 697篇文学
  • 343篇小说
  • 246篇文化
  • 180篇代文
  • 173篇叙事
  • 158篇文体
  • 152篇汉语
  • 143篇方言
  • 116篇写作
  • 106篇电影
  • 97篇作家
  • 96篇艺术
  • 94篇审美
  • 86篇学史
  • 84篇诗歌
  • 84篇戏曲
  • 80篇文学史
  • 80篇文学研究
  • 79篇文艺
  • 74篇女性

机构

  • 4,201篇中山大学
  • 17篇吉首大学
  • 15篇广州大学
  • 15篇暨南大学
  • 12篇华南师范大学
  • 12篇中国社会科学...
  • 10篇西藏民族大学
  • 8篇广东外语外贸...
  • 8篇香港中文大学
  • 7篇北京师范大学
  • 7篇湖南师范大学
  • 6篇复旦大学
  • 6篇北京大学
  • 6篇湖南工业大学
  • 6篇南京大学
  • 6篇苏州大学
  • 6篇武汉大学
  • 6篇新加坡国立大...
  • 6篇中国人民大学
  • 6篇香港城市大学

作者

  • 161篇彭玉平
  • 153篇谢有顺
  • 112篇张均
  • 96篇吴承学
  • 75篇陈林侠
  • 66篇郭冰茹
  • 61篇何诗海
  • 60篇黎国韬
  • 58篇康保成
  • 58篇林岗
  • 51篇张海鸥
  • 48篇朱崇科
  • 44篇王坤
  • 40篇胡传吉
  • 39篇刘卫国
  • 34篇姚达兑
  • 31篇孙立
  • 31篇夏令伟
  • 30篇陈希
  • 28篇施其生

传媒

  • 321篇中山大学学报...
  • 158篇文化遗产
  • 157篇中山大学研究...
  • 150篇学术研究
  • 97篇文学遗产
  • 85篇文艺争鸣
  • 67篇文学评论
  • 51篇南方文坛
  • 49篇中山大学学报...
  • 45篇当代作家评论
  • 44篇文艺研究
  • 41篇方言
  • 33篇海南师范大学...
  • 32篇当代文坛
  • 30篇中国语文
  • 29篇粤海风
  • 28篇文史知识
  • 28篇文艺理论研究
  • 26篇中国现代文学...
  • 25篇小说评论

年份

  • 106篇2024
  • 111篇2023
  • 145篇2022
  • 168篇2021
  • 159篇2020
  • 204篇2019
  • 167篇2018
  • 199篇2017
  • 169篇2016
  • 169篇2015
  • 159篇2014
  • 161篇2013
  • 147篇2012
  • 179篇2011
  • 218篇2010
  • 167篇2009
  • 254篇2008
  • 205篇2007
  • 172篇2006
  • 126篇2005
4,460 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论苏曼殊爱情小说中的佛性被引量:3
2004年
苏曼殊的爱情小说中频繁出现具有浓厚佛性意味的"海""舟"意象,佛性成为小说人物对待爱情、处理现实问题时坚持的原则。小说浸润着苏曼殊对佛性独到的理解,也为佛性创造了另一种阐释。
董艳
关键词:佛性
说“取笑”
2006年
孙菊芬
关键词:汉语词义学词源
文德翼传记文初探被引量:1
2006年
文德翼“著述甚丰”,但至今未有人对其做过专门研究。他的传记文主要记叙了明清之际赣、浙一带下层官吏和士人的事迹,具有地方史料价值。作者通过传记文传达了自己经历乾坤剧变的歌哭爱憎,其中的论赞对这种感情的传达尤为明显。
成娟阳
关键词:明清之际
老师的哪些话,让你终生难忘——回忆容庚先生
2021年
一、研究室初建时的授课尴尬来到广州读中大中文系本科的第一天,就听学长介绍说,容庚、商承祚二位教授是中国乃至国际著名的古文字专家,他们除了带研究生,只偶尔为高年级上选修课。我们新生自由组合拜访过名师后,就只能耐心地期待着名师课程的到来。大一、大二开中文基础课,因全系师生1958年秋冬在虎门劳动和课程改革讨论了半年,所以到1960年上半年读大三下时,才开始上专业课,那时系里安排了容老的"说文研究"选修课。
张振林
关键词:商承祚选修课课程改革名师
术语探源(一) 科技名词发展考察三则
2001年
杨敬宇
关键词:科技名词现代汉语
还能悲伤,世界就有希望——关于《篡改的命》的一次对话被引量:15
2015年
谢有顺(中山大学中文系教授):平时我们闲聊多,谈严肃的文学问题的时间少。很多诗人私下都对小说家有偏见,认为小说是俗物,小说家也多热爱俗世生活,远没有诗人那样具有理想主义气质。一个诗人对我说,我们诗人聚会,还常会为着一个诗歌问题争得面红耳赤,小说家却越来越世故,早已学会了妥协,不仅文学问题的论争已经进入不了他的日常生活,就连普通百姓都洞若观火的社会问题,他们也不愿在公开场合发表什么意见。
谢有顺东西
关键词:文学问题中短篇小说先锋小说叙事语言
明代诗歌所见运河景象及其文学意蕴被引量:1
2016年
明代文人在运河旅行期间创作了大量诗歌作品,这些作品一方面真实地再现了运河沿线的自然与人文景观,体现出强烈的现实主义精神以及浓厚的人文关怀,另一方面也向我们多角度展示了文人在运河旅行期间的生活和思想形态,抒发了他们对社会、人生的种种体悟和感慨。明代的大运河是一条诗歌之路,文学之路,在明代文学史上具有重要的意义。
王勇史小军
关键词:大运河旅行
关于《文心雕龙》之道被引量:1
1981年
刘勰《文心雕龙》中所说的道,解放前后发表过意见的人,既有认为是儒家之道,也有认为是道家之道,但少数认为是佛家之道或儒道佛三家之道。各抒己见,莫衷一是。而近年又有人认为《文心雕龙》之道的内涵是以佛统儒,佛儒合一。我对上述看法不敢苟同。
邱世友
关键词:《文心雕龙》儒家之道儒道佛《原道》
齐梁文人隶事的文化考察被引量:28
2005年
隶事游戏作为一代文化风习,表现了南朝士人对博学的特别推崇。这种推崇,是以学术主流的弱化和史学的繁荣为背景的。隶事在形式上逐渐向考试方向靠近,则与南朝察举制的复兴有关。隶事风习直接影响文学创作,掀起了中国文学史上第一个使典用事的高潮,具体表现为用典繁密、追求生新、涌现了大批隶事形式的诗作等。
何诗海
关键词:文化考察文人齐梁察举制用事
多重力量下信仰文本的生成与重构——以辽宁本溪王大仙姑信仰为例被引量:1
2016年
在具体的社会空间中,民间信仰文本在不同的力量与话语下被生产出来,而不同层面的群体或个人也都在运用各自的叙事策略来塑造着自认为"合理"与"有效"的文本。本溪地区王大仙姑信仰文本即可分为民间、寺庙与官方三个维度,其中民间文本关注合理性与情感向度,寺庙文本寻求宗教化与谱系化,而官方文本则着重打造遗产化与商品化。随着民间信仰的复兴以及"非遗"保护与民俗旅游的兴起,在多重力量的交织下官方文本与寺庙文本不断进行重构,同时民间文本也并没有失去讲述的土壤。
王琨
关键词:民间信仰文本叙事策略
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