上海师范大学中国传统思想研究所
- 作品数：117 被引量：401H指数：10
- 相关作者：孔庆典顾卫民刘玉吴广成庄明娜更多>>
- 相关机构：浙江大学人文学院古籍研究所浙江大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金上海市教育委员会创新基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教语言文字文化科学政治法律更多>>
- 16-17世纪耶稣会士在长崎与澳门之间的贸易活动被引量：3
- 2011年
- 本文讨论了16-17世纪耶稣会士在参与长崎以及澳门之间的贸易活动的历史。当时耶稣会士从事贸易的货物主要包括铜、生丝以及黄金,所获得款项则用于资助其在远东,尤其是在日本的传教活动,因为来自欧洲的葡萄牙王室以及罗马教廷的资助不足以支持该会在东方的传教事业。本文在描述耶稣会士参与贸易的方式的同时,也探讨了耶稣会士内部对此事的不同看法以及与耶稣会同在远东传教的托钵僧会士(方济各会士以及多明我会士)对耶稣会士的抨击。他们之间的分歧既涉及到天主教信仰对金钱和贸易所持的立场,也涉及到不同修会之间在东亚的利益冲突。
- 顾卫民
- 关键词：耶稣会士
- 宗教与社会关系的现代形式——论公民宗教、政治神学与公共神学的差异被引量：1
- 2009年
- 本文将在公民宗教、政治神学与公共神学三种形态中考察宗教与社会关系的现代形式,并阐述其中的差异及某些关联。在当今以世俗化为导向的社会中,宗教的重新定位及其社会角色成了一个关键的问题,公民宗教、政治神学和公共神学便是对这一问题所做出的回应和努力,排斥宗教私人化从而主张宗教的社会参与和塑造成了一种共同的趋向。另一方面,这三种形式在表达宗教、神学与社会的关系上呈现出不同的进路,这源于不同的社会处境对于宗教的使命的不同吁求,同时也表明了在应对不同的社会问题时,人们可充分运用宗教本身多重而丰富的资源。
- 谢志斌
- 关键词：宗教社会公民宗教政治神学公共神学
- 《文化哲学》与生态文明被引量：2
- 2008年
- 《文化哲学》是施韦泽生前发表的一部最重要的哲学—伦理学著作,是中国读者了解施韦泽提出和论证敬畏生命伦理学的方法和过程,并且探讨其思想与当代生态文明关系的最好资料。《文化哲学》的文化批判是其文化哲学的起点,敬畏生命伦理学则是其文化哲学的结论。而施韦泽所体现的向东方思想的转向和跨越,使其原本还没有直接针对环境和生态问题的敬畏生命伦理学成为当代"生态伦理学革命"的先声,并由此成为当代生态文明的思想渊源之一。
- 陈泽环庄明娜
- 关键词：施韦泽敬畏生命生态文明
- 含混与创见:孙中山认识论思想新探——兼论“孙文学说”的真实意蕴被引量：1
- 2015年
- 学界一般总将"孙文学说"(知难行易)理解为一个问题:强调实践的重要性。事实上,孙文学说包含着两个观点:1.强调实践的重要性;2.强调理论对于实践的指导意义。实际上他在主张某种形式的"知行合一"。同时,作为文本的《孙文学说》在表述上含混、复杂,又是充满洞见的;分析其中的事例,至少从六个方面揭示认识的环节或认识论的可能维度:1."行先知后"意义上的"知难行易";2."知为行导"意义上的"知难行易";3."知后须行"意义上的"知难行易";4."行为知始"意义上的"知难行易";5."默会知识"意义上的"知难行易";6."知多行少"意义上的"知难行易"。然而,不容否认的是,孙中山在此文本中的"知难行易"的含混表述的确给读者理解他的思想造成了一定的困难。但是,仅仅从认识论的角度看,"孙文学说"包含了丰富的认识论思想发展的契机,其价值不可低估。
- 蔡志栋
- 关键词：知难行易知行合一默会知识
- 孔子君子论的多重理论内涵
- 马一浮曾指出《论语》首章和末章都是论君子,以为君子论是贯串《论语》始终的。这是有一定道理的。因为孔子创立的儒家学说归根到底是为了阐明"应当做个什么样的人",而孔子的君子论集中表达了他对于"做个什么样的人"即理想人格的思考...
- 陈卫平
- 关键词：君子人格理想人格国际儒学研究
- 文献传递
- 当代中国普及儒学的五个问题
- 儒学无疑对中国传统社会的民族精神产生了深重的影响,这与儒学的普及是紧密联系的。现在我们要将儒学作为塑造当代中华民族精神的重要资源,同样离不开对儒学的普及。央视"百家讲坛"的于丹《论语心得》似乎成了儒学普及的典型,由此引发...
- 陈卫平
- 关键词：主渠道六经注我
- 文献传递
- 上海世博会：城市文明建设的新里程碑
- 2011年
- 世博会推动了上海城市文明建设,突出表现在上海世博会志愿者"服务世博、奉献社会"的伦理精神,锻造了"海宝一代"以及参观者自觉排队、遵守公共秩序的变化上。制度、管理、硬件和市民文明素质不断互动,才能真正加强和提高城市文明建设。
- 周中之
- 关键词：世博会城市文明
- 资本逻辑语境中的“伦理学贫困”及学者使命被引量：2
- 2009年
- 资本是现代社会的基础和根据,而资本逻辑则成为现代世界的核心逻辑。由资本逻辑及其霸权统治导致的当代道德困境成为当代伦理学难以消解的生命之痛,由此呈现出其在现实生活面前的"贫困"。因此,在检视并创新当代伦理学的过程中,我们不能丧失资本逻辑的审视维度,这特别有赖于学者自觉立足于当代世界的资本性质,担负起探求伦理学知识真理和守护社会道德价值的历史重任。
- 毛勒堂
- 关键词：资本逻辑
- 竞争能否生智慧?——章太炎、辛亥革命与现代性
- 2012年
- 辛亥革命的理论家章太炎提出了"竞争生智慧"的观点,但是,竞争究竟能不能生智慧?如果能,是在什么意义上能?如果不能,又是为什么?对于这些问题,我们似乎还欠思量。章氏哲学对人性之恶的肯定赋予了竞争以合法性,但是,其所具有的相对主义倾向又使得竞争最终成为了多余之物。从另一个角度看,如果将竞争解释成实践,"竞争生智慧"的意思是说主体在改变世界的过程中改变自己,从而获得智慧。但是,由于章氏在认识论、方法论上走向了怀疑论,在政治哲学上走向了唯我论,所以他不能够提供成功改变世界所需要的理论和工具,最终导致"竞争生智慧"走向了唯意志论而自我消解。这从一个侧面解释了辛亥革命的失败,又暗示了中国现代性诞生的步履维艰。
- 蔡志栋朱阿海
- 关键词：唯我论唯意志论辛亥革命
- 中古时期中国西北民族的生肖纪年被引量：3
- 2010年
- 中古时期中国西北民族的生肖纪年可以分成三种类型——"生肖法"、"纳音生肖法"和"阴阳五行生肖法"。突厥人先后行用过前两种纪年法,在吐蕃人的文献中则三种皆见。其中,"生肖法"因其简单易用,在生肖纪年法中最被广泛运用;已知"五行+生肖"结构的纪年方式都属"纳音生肖法",这种方法借五行纳音将十二生肖周期扩大为六十甲子周期,应是借鉴于当时在中原汉地成熟起来的具注历;而被一些学者命名为"吐蕃纪年法"的"阴阳五行生肖法",尽管所受关注最多,却未必实际行用过。
- 孔庆典
- 关键词：十二生肖
