中国博士后科学基金(无)
- 作品数：5 被引量：16H指数：2
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- 旅游展演与民间艺术审美主体的复杂性——湘西德夯苗寨的个案分析
- 2010年
- 在旅游展演场景中,民间艺术审美主体呈现为由文化持有者、舞台表演者、节目策划者以及导游等多种不同文化身份共同动态建构而成的复杂状态。这种审美主体不是指单个人,而是一个群体,是一群代表不同文化逻辑的话语力量。它既是民间艺术展演文本的文化持有者和生产者,也是民间艺术展演文本的演出承担者和意义生发者。同时,这种审美主体又是处于被凝视状态的,它必须依靠旅游者的观看和想像才得以存在和突显,才显示出有效的文化身份和文化意义。因此,旅游展演语境中的民间艺术审美主体是一种虚化、模糊而又多重含义的想像对象,也显示出民间艺术审美主体的呈现是一种社会关系的生产和建构。
- 吴晓
- 关键词：民间艺术审美主体文化想象
- 媒介化时代民间艺术的文化转型被引量：4
- 2011年
- 原本以民俗生活模式传播于村落空间的民间艺术,受制于传媒时代文化逻辑力量的召唤,衍生出新的传播方式,即成为一种奇特的媒介景观样式,并辐射出具有异域情调和遥远时光的审美想像。作为媒介景观的民间艺术,是置身于新的文化语境中的传统民间艺术对自身传播方式做出的调适,去除其原本作为特定族群生活样式的文化属性,以去生活、去语境的方式进行符号拼贴、重装和压缩,从而裂变为诉诸符号消费需求的媒介景观样式或消费意象,成为一种具有典型后现代文化特质的传媒消费文本,为处于现代性追求道路上的当下中国增添了一种大众审美文本。
- 吴晓
- 关键词：媒介景观消费文化民间艺术
- 景观凝视与民间艺术旅游展演的意义生产被引量：9
- 2010年
- 景观凝视作为一种主体行为方式和权力表征,同时也是民间艺术旅游展演意义生产的主要方式,其所表现出来的具体路径是"观看—想象—赋义"这样一个循序渐进而又往而复始的连续过程。景观凝视使得旅游者自身获得新的文化体验的同时,还使得其成为一个意义生产者,能够不断对民间艺术展演文本的意义进行生产和增殖。景观凝视实现了展演文本与受众世界的潜在对话,凸现了展演文本与受众的主体间性特征,也彰显了民间艺术旅游展演文本的视觉性、景观性和开放性特征。
- 吴晓
- 关键词：民间艺术文化对话
- 村落文艺活动研究的艺术人类学视野被引量：1
- 2010年
- 村落文艺活动作为一种基本的生活文化样态,蕴含着特定地域和族群的精神旨趣及心理图式,一直以来都被作为文化人类学村落研究中的一个独特领域得到关注。村落文艺活动的研究成果由此主要呈现出人类学、民俗学和社会学色彩。不同的学科色彩体现出不同方法和视角特征,村落文艺活动相应得到不同样式和特质的文化阐释。作为一种新的视角和新的学科范式,艺术人类学基于其特有的阐释途径,能够于综合文化视野中和动态把握中对村落文艺活动做出一种具有文化诗学品性的解读和理解,从新的层面呈现出村落文艺活动新的文化特质和文化现代性意义,并发掘和拓展了该现象值得深化的问题域。
- 吴晓
- 关键词：艺术人类学文化转型文化诗学
- 村落艺术活动研究:问题意识与文化视野被引量：2
- 2010年
- 村落艺术活动作为一种基本的生活文化样态,蕴含着特定地域和族群的精神旨趣及心理图式,一直以来,被作为文化人类学村落研究中的一个独特领域得到关注。村落艺术活动的研究成果由此主要呈现出人类学、民俗学和社会学色彩。不同的学科色彩体现出不同方法和视角特征,村落艺术活动相应得到不同样式和特质的文化阐释。作为一种新的视角和新的学科范式,艺术人类学基于其特有的阐释途径,能够于综合文化视野中和动态把握中对村落艺术活动做出一种具有文化诗学品性的解读和理解,从新的层面呈现出村落艺术活动的新的文化特质和文化现代性意义,并发掘和拓展了该现象值得深化的问题域。
- 吴晓
- 关键词：艺术人类学文化转型文化诗学
