国家社会科学基金(11CZX046)
- 作品数：10 被引量：14H指数：3
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- 相关机构：浙江师范大学厦门大学吉林大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教自然科学总论文化科学更多>>
- 视角转换中的社会可靠主义被引量：3
- 2012年
- 可靠主义（reliabilism）是当代知识论的常见策略。它强调信念形成过程、方法或心理能力、心理机制等要素的利真性（truth-conduciveness），试图根据过程的“利真性”来解释知识与确证，并由过程可靠论扩展为“可靠标识的理论”。传统过程可靠论中的认识主体基本未涉及社会性，只强调理想状态下纯自然个体的心理过程等。那么，如果将社会要素考虑进来，
- 方环非
- 关键词：社会性主义心理能力心理机制心理过程社会要素
- 知识的价值难题及基于“淹没论证”的解决路径被引量：1
- 2016年
- 知识的价值难题是近20来年英美哲学的核心论题。一般认为,知识的价值高于真信念的价值。而扎格泽博斯基则主张,一旦真信念在场,可靠主义所主张的可靠过程的价值就被"真"的价值所淹没,使得知识的价值不会超过真信念。为了应对这一"价值难题",普理查德将其范围从可靠主义扩大到任何将真信念视为知识构成要素的知识理论,由此提出了"淹没论证"。本文在该论证的基础上,通过重新区分知识价值、辨识认识价值的真一元论假设等,进一步探究破解"价值难题"的可能路径。
- 方环非郑辉荣
- 关键词：知识论知识
- 求真主义:知识、真与实践被引量：1
- 2013年
- 如果说科学寻求确定的东西，那么哲学则在追问“什么是真或真理（truth）及真的本质是什么”。“真”通常被视为某种关系表述，是理解与事物的一致，对对象所形成的判断与该对象之间的关系。它承载于判断之中。认识论语境中讨论真多与话语、陈述、命题及信念有关，通常与“假”或“伪”相对，表明其状态、属性。不过，有些实用主义者并不赞同专注于探寻信念是否为真或何谓真的问题，认为真没有认知价值，它只是让我们实现如快乐、幸福等更为具体的目标；
- 方环非
- 关键词：知识求真认识论信念
- 知识的价值之争“淹没难题”与可靠主义的回应被引量：2
- 2017年
- "淹没难题"是近二十年来知识论中讨论的最重要的问题之一。该问题最初由扎格泽博斯基提出,目的在于挑战可靠主义,认为一旦真信念在场,形成真信念的可靠过程的价值就被真信念的价值淹没了。如果这一说法成立,那么可靠主义主张的知识就与真信念毫无差异,这显然是可靠主义者所反对的。作为可靠主义者的戈德曼和奥尔森提出条件概率方案和价值自主化两种策略来回应"淹没难题",但是效果不佳。笔者在戈德曼和奥尔森的"反属性寄生主义"的启发下,认为一种消解"淹没难题"的策略是可行的。
- 方环非郑辉荣
- 关怀伦理:道德冷漠的可能解决方案被引量：4
- 2014年
- 道德冷漠已成为制约当前社会道德发展的瓶颈,究其根源在于传统伦理对"分离"的强调,即强调人的自主性和权利是以人与人之间的分离为基础的。在解决道德冷漠问题的可能性方案中,关怀伦理主张以关系性为理论基点进行自我建构,重新定位关怀与爱等情感因素,重视在情境中强化关怀行为,以对话和商谈的方式解决道德分歧,满足人们"被需要"的心理需求。虽然关怀伦理在公正与关怀的关系、适用度及其在社会变革中的效力等方面存在一定局限,但它为促进当代社会和谐发展而提出的解决道德冷漠问题的可能性方案仍然是一次伟大的尝试和探索,也为当代人提供了一种可能的伦理生存样态。
- 方环非施月红
- 关键词：关怀伦理道德冷漠关系性
- 知识基础的追问:为何笛卡尔与基础主义皆陷入困境
- 2015年
- 众所周知,基础主义为知识寻求自明的基础与笛卡尔的做法颇为相似,两者都预设了某种基础,但却基于不同的认识方式。笛卡尔因"对象化的认识方式"而导致困境,基础主义则围绕着信念的确证问题,把知识的确证因素归结为内在的机制或状态,虽摆脱了近代的认识方式,仍困难重重。两者陷入困境的根源如康德所言,是理性超出经验之外对绝对的追问,是理性所无法解决的。
- 方环非郑辉荣
- 关键词：基础主义信念确证
- 自我知识:历史与当代争论
- 2017年
- 严格意义上说,"认识你自己"所反映出的自我知识与心智哲学、知识论中的自我知识并不相同,但它所体现的以反思、怀疑为特征的理性主义与笛卡尔及其后的自我知识传统却表现出显著的一致,甚至可以说,笛卡尔的怀疑论方法根植于苏格拉底所提倡的那种自我检视与自我反省。正是在这个意义上后者可以被视为自我知识的理论起点,而当代自我知识理论的各种论争自然没有脱离苏格拉底之后的理论轨道。当代自我知识争论呈现出不同的形态,对自然主义的态度仅作为标尺之一,可用于不同阵营的哲学家划界,能从一个侧面反映自我知识理论争论的特征。
- 方环非
- 关键词：自我知识自然主义
- 范例、德性与道德实践被引量：1
- 2015年
- 范例在西方哲学中有着长久的历史,从古希腊哲学的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,到中世纪奥古斯丁、阿奎那,现当代哲学的胡塞尔、库恩等,均从不同视角讨论范例一词或类似表达。让范例理论被广泛关注的乃是扎格泽博斯基的范例主义德性理论,它受惠于克里普克等人的直接指称理论,是伦理学领域中新的理论形态。从这种德性理论的形成过程与理论特征看,它有潜力成为一种新的道德或德性认识论策略,其体现的方法与路径可以为道德认知、道德教育乃至道德实践提供哲学洞见。
- 方环非
- 关键词：德性道德认识论
- 知识、知识论与怀疑主义
- 2013年
- 怀疑之于知识无疑具有显要的意义,甚至可以认为西方认识论的产生很大程度上源于哲学家的怀疑精神,也使得西方哲学似乎一直是在寻求确定性的推动下向前发展。当代知识论中讨论知识亦遵从这种确定性寻求的内在机制,因此对确证问题的探究自然需要被置于怀疑主义框架之中。有鉴于此,通过对怀疑传统的考察,讨论当代知识论中怀疑主义对知识的意义与认识可能的错误,并尝试从确证的可靠性视角来消除怀疑难题。
- 方环非
- 关键词：知识知识论怀疑主义
- 碎片的道德——后现代伦理透视被引量：3
- 2011年
- 后现代风潮的兴起对伦理形成极大挑战和冲击,并伴随着道德本身和道德主体被"碎片化"的现象。"碎片"形象的后现代道德可以作为一个独特的视角,通过其来透视后现代伦理。至于如何走出后现代伦理困境,其路径则在于对主体身份的认同,同时兼有共同体的保护,两者并行向前推进。
- 方环非
- 关键词：后现代伦理道德
