张慧
作品数: 23被引量:42H指数:4
  • 所属机构:聊城大学外国语学院
  • 所在地区:山东省 聊城市
  • 研究方向:文化科学
  • 发文基金:山东省社会科学规划研究项目

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李亚红
作品数:8被引量:1H指数:1
供职机构:聊城大学外国语学院
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研究主题:黄河三角洲 耕层土壤 烧失量 古气候 芦苇
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百年中小学体育课程目标演变研究
程目标的研究是个很重要课题。体育课程目标规定了体育课程人才培养的规格和质量要求,它是体育课程内容设计、实施和评价的重要依据。只有在正确的课程目标的指引下,才能构建科学合理的体育课程体系,保证体育课程持续健康发展,发挥其独...
张慧
关键词:中小学教育体育学科课程目标历史演变
文献传递
唐宋词与现代流行歌词创作研究被引量:3
2017年
唐宋词与流行歌曲歌词创作所表征的艺术思潮的共通性以及唐宋词所成就的艺术经典的高度使得它为当代中国流行歌曲歌词创作者所关注。当代流行歌词创作中有着丰富的唐宋词元素,唐宋词作为唐宋时代的流行歌曲,是当时社会流行文化的重要组成部分。在文化特征、主题内容、艺术风格乃至社会背景等很多方面与现代流行歌曲都有着相通和相似之处,能够为现代流行歌词提供语言、形式、思想内容和表现手法等方面的借鉴。研究两者间的关系有助于提高现代流行歌词创作水平。
张慧
关键词:唐宋词当代流行歌词
从边缘化到中心化的飞跃——《葛特露和克劳狄斯》之女性主义解读
2010年
文章以戏剧《哈姆莱特》为蓝本,从女性主义角度出发着重分析了小说《葛特露和克劳狄斯》在叙述视角和人物塑造方面进行的创新,尤其对葛特露这一人物形象的重新塑造进行了诠释.从而论证葛特露这一人物形象实现了从戏剧中的边缘化到小说里的中心化的飞跃。
张慧
关键词:葛特露哈姆莱特
论文艺审美创造的本质特征
2003年
人类的物质生产是出于物质功利的目的 ,实现的是现实的物质性的人化自然 ;文艺审美则凭借某种中介符号 ,出于超功利的精神需要 ,通过对客体的想象和幻想 ,建构出一种理想化、象征化的艺术世界 ,以满足人们在可能的理想世界里全面而自由的发展这一崇高要求。
张慧
关键词:自然人化艺术世界
文学大师鲁迅的符号形象分析被引量:1
2014年
鲁迅奋斗的一生,从他思想、政治、文学和历史等元素中,可分析出鲁迅的一些符号形象内涵。从鲁迅自身塑造的元素中,他的符号形象,无疑会带有事实上的中性定位,但无产阶级取得政权以后,鲁迅的符号形象,便会多了一些特定的涵义。确定鲁迅的形象符号,将他自身中性的和阶级的因素叠加在一起来定位,他的形象符号,才算客观与圆满。实际上,对待任何一个人形象符号的界定,都该是这样的原则和态度。
张慧李亚红
墨子“非乐”思想辨析被引量:5
2003年
墨子“非乐” ,学术界肯定者有之 ,否定者有之 ,莫衷一是。其实 ,墨子“非乐”是既定的历史事实 ,对其“非乐”思想作一般意义上的肯定或否定都没有太大的意义。从更深的层面看 ,墨子“非乐”思想不仅是对春秋战国时期各诸侯国统治者政治上互相攻伐、战争频仍 ;经济上横征暴敛、民不聊生 ;生活上穷奢极欲、侈靡过度等社会现实的反思和批判的结晶 ,更是与春秋战国时期日益高涨的民本主义思潮相联系的 ,墨子“非乐”思想是当时民本主义思潮的重要组成部分。从这一点出发 ,我们才能更好地理解为什么与墨家学派相对立的儒家、法家、道家也都有程度不同的“非乐”理论的出现 ,只不过是各家的“非乐”理论都没有墨子如此“立场坚定、旗帜鲜明”罢了。
张慧
关键词:墨子
河南省范县罗卷戏音乐研究
罗卷戏,一种古老而特殊的剧种,在民间被人们称之为“喇叭戏”。罗卷戏是由罗戏和卷戏这两大戏种交汇融合发展而来的。在罗戏与卷戏融汇发展的历史长河中,一辈辈戏曲艺术家为之努力。在罗戏与卷戏发展成为新的艺术形式的过程中,范县做为...
张慧
关键词:戏曲音乐民族文化
联合国与国际反恐行动研究
“恐怖主义”一词可追溯至18世纪的法国大革命时期,为保卫新生政权,国会决议“对一切阴谋分子采取恐怖行动”,恐怖主义的雏形初现。21世纪,恐怖主义成为人类生存发展的巨大威胁,国际反恐行动深入开展,力求打击和消灭恐怖主义。虽...
张慧
关键词:联合国国际恐怖主义
孔子诗、乐教育思想试探被引量:1
2010年
诗、乐教育思想是孔子教育思想的重要组成部分之一。春秋时期,诗教与乐教二者内容虽有别,但诗教即乐教,学诗即学乐。在孔子看来,诗教和乐教是人之成为"君子"、有"仁德"者的必要前提,因此,诗教和乐教之"美善"标准要求就是既有至高的艺术追求,更要有符合"仁""德"的内在理念目标。
张慧
关键词:诗教乐教君子人格
孔子的诗乐教育理论新探被引量:1
2002年
春秋时期 ,诗必配乐以歌之舞之 ,因此 ,孔子重视诗教 ,更重视乐教 ,穷毕生精力删《诗》正《乐》 ,以作为教育学生的主要内容之一 ,即所谓“顺先王诗、书、礼、乐以造士”。在诗乐教育理论方面 ,孔子不仅将诗乐视为个人抒发情感、陶冶情操、修养德性以提高人的综合素质的重要内容和必经门径 ,而且将诗教、乐教和礼教结合起来 ,作为移风易俗、改造社会、实现仁德政治之理想社会的必要手段和途径。孔子的诗乐教育理论内容宏富 ,博大精深 ,是孔子思想体系的重要组成部分 ,对后世产生了巨大而深远的影响。其中的精华 ,仍值得我们继承和借鉴 。
张慧
关键词:孔子