朱立春
作品数: 11被引量:25H指数:3
  • 所属机构:吉林省社会科学院
  • 所在地区:吉林省 长春市
  • 研究方向:经济管理

相关作者

邵丽坤
作品数:39被引量:19H指数:3
供职机构:吉林省社会科学院
研究主题:满族说部 二人转 东北作家群 满族 萨满文化
李人杰
作品数:1被引量:1H指数:1
供职机构:吉林电子信息职业技术学院
研究主题:家族 民俗 满族 萨满舞
满族说部的传承与保护被引量:1
2012年
文章通过对满族说部与东北民族历史关系的探析,阐释了满族说部的传承情况,以及满族说部在不同历史时期的发生、发展渊源。满族说部因其讲唱内容迥然,在漫长的社会演进中已逐渐形成一些严格的不同传播形态,构成满族说部现实特有的传承与保护特征。
朱立春富育光
关键词:满族说部传承
北方民族萨满文化的演变被引量:3
2004年
北方民族萨满教普遍崇拜祖先神位,每个氏族都有自己的祖神。萨满教是一种以祖先崇拜为主的原始多神教,其发展经历了自然崇拜、动物崇拜和图腾崇拜再到祖先崇拜的历史阶段,它诞生形成于"万物有灵"的自然崇拜阶段,繁荣和发展于"灵魂不死"的祖先崇拜阶段。萨满教在东北地区各民族衰落的原因:一、远离故土,向外扩展的需要;二、其它外来宗教文化,特别是现代宗教的冲击和影响;三、受中原文化影响。
朱立春
关键词:北方民族萨满文化
清朝北方民族赏乌绫与东北亚丝绸之路被引量:7
2010年
依据文史书籍,运用考古成果,对鲜为人知的"东北亚丝绸之路"进行考证,力求梳理其来龙去脉,还东北亚经贸历史的原貌,以期弘扬中国东北、乃至东北亚的古代历史文明。
朱立春
关键词:清朝
寻访挹娄文化遗存田野调查手记
2019年
双鸭山区考古工作者经过多年艰苦努力,发现了汉魏时期古挹娄遗址群,引起国内考古学、历史学、民族学界的高度重视。双鸭山古遗址包括友谊、宝清、集贤、饶河等诸地域,面积甚广。挹娄文化遗址的发掘,是21世纪中国北方考古的一大重要发现,填补了我国史籍中对挹娄古史记载的不足。黑龙江省三江平原汉魏时期挹娄古遗址,大致分为三个区域:双鸭山市仁和遗址群、宝清县民富遗址群、友谊县长胜和兴隆山两地遗址群。我们通过几次调查,撷取了5个遗存做了简单的剖析,意在提供一种研究思路,以期与大家共同做进一步思考。
富育光朱立春
关键词:田野调查
非物质文化遗产传承保护与学术支撑被引量:2
2012年
进入21世纪,中国文化界最重要、最急迫的任务之一就是对民族民间文化遗产的抢救和保护。从中国民间文艺家协会发起的"中国民间文化遗产抢救工程",到文化部的"民族民间文化遗产保护工程",到近年来提出的"非物质文化遗产保护"的全面推行,民族民间文化的命运和抢救、保护等问题受到了人们空前的关注与期待。非物质文化遗产已经成为一个地区地域文化的坐标系,也是地域文化中最为显著的地标性特征之一。
朱立春
关键词:非物质文化遗产抢救
论非物质文化遗产传承的保护与价值
2012年
非物质文化遗产是民族文化文明的载体,进入21世纪,中国文化界最重要,最急迫的事件之一就是对民族民间文化遗产的抢救和保护。这是一项长期性的工作,需要培养各民族高素质的管理、抢救、保护、研究的专门人才,需要学术界提供有力的学术、智力和人才支撑。编撰民俗地图、坚持群体传承不失为保护非物质文化遗产的有效途径。目前,我国政府和学术界已经做了许多有益的保护工作,并取得了一定的成效。
朱立春
关键词:非物质文化遗产民间文化
论满族说部传播媒介的多样化选择被引量:2
2019年
满族说部作为国家非遗保护项目,传统的传承模式发生了改变,在当代亟需探索多种传承模式。为了使其更好地得到保护,除了萨满传承、家族传承等传统口头传承方式的延续外,更需要传播媒介的多元化选择,如利用互联网、动漫、网络甚至情景剧等的传播方式进行传承,也是一种新的传承方式的创新和尝试。
朱立春邵丽坤
关键词:满族说部媒介
中国萨满文化研究评述被引量:5
2011年
萨满文化研究业已成为中国学术研究的热点和世界瞩目的显学。中国地处萨满文化流布的核心区域,萨满文化资源丰富,历史悠久,深入开展萨满文化调查,广泛、系统地收集各民族萨满文化资料,并在此基础上进行学术研究和理论建设,不仅对于认识萨满文化的性质、特征及其演变规律具有重要的意义,而且对于探讨宗教发生、发展的轨迹及其规律也有着重要的价值。近30年来,在良好的学术氛围下,中国学者的萨满文化研究取得了丰硕成果。然而,中国的萨满文化研究距国外的研究水平还有很大的差距,距离建立一门独立的学科,还有很长的路要走。中国学者不仅要对中国萨满文化做深入系统的研究,而且应该有能力研究国际萨满学界关心的一般和前沿性学术问题,并提出自己的独特见解,在此基础上才能实现与世界接轨和与世界对话。
朱立春
关键词:萨满文化田野考察
满族萨满舞及“走托力”民俗考略——以吉林省九台地区石氏家族为例被引量:1
2014年
满族萨满祭祀仪式源远流长,可上溯到原始社会时期,并且相袭延续不绝。从现存的各氏族家谱和神谕中可知,其内容是极其丰富的。作为满族传统文化的重要载体,承载着满族先民对自然和社会的认识;蕴含着道德观念、原始思维、价值取向、风俗习惯等多方面内容,具有极高的民族学、民俗学等诸多领域的研究价值。吉林省九台石氏家族满族萨满仪式,依然保留着这一古老的原生态的祭祀形式,形成独自体系并较完整地传承至今,使今人可从中领略到萨满文化那动人心魄的文化魅力,不但对研究满族古老民俗具有重要意义,而且对于研究古代东北民族的历史变迁及其文化特质有着重要的参考价值。
李人杰朱立春
关键词:满族
北方民族原始文化的守护者——著名人类学、民族学家富育光先生访谈录被引量:1
2010年
名家档案富育光,满族,富察氏,1933年5月生,黑龙江省爱辉县人,1958年毕业于东北人民大学(吉林大学)中文系,现任吉林省民族研究所研究员、长春师范学院萨满文化研究所名誉所长。
朱立春
关键词:萨满教研究北方民族文化原始文化民族学说部守护者