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邓球柏
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- 所属机构:首都师范大学政法学院
- 所在地区:北京市
- 研究方向:哲学宗教
- 发文基金:湖南省教育厅科研基金
相关作者
- 程海礁
- 作品数：6被引量：12H指数：2
- 供职机构：首都师范大学政法学院
- 研究主题：商鞅 高校 治道 备课参考 两课教学
- 养心莫善于寡欲——孟子荣辱观教育方法刍议
- 2007年
- 孟子提出了著名的“养心莫善于寡欲”的荣辱观教育方法。他所说的“尽心”、“知性”、“存心”、“养性”等,都可以视为其“养心”的不同层面、不同方法及其结果。构建和谐社会、进行社会主义荣辱观教育,有必要借鉴孟子的“养心莫善于寡欲”的荣誉观教育方法。
- 邓球柏
- 关键词：荣辱观教育方法养心寡欲
- 《大学》新解
- 2010年
- 胡锦涛总书记的伟大号召和一系列讲话为重新研究儒家经典文献指明了方向。重温《大学》,喜得新解:修身,乃自强不息日新其德建设个人精神家园;齐家,即在修身的前提下,加强家庭美德、个人品德建设,自觉履行家庭责任;治国,基于建设好的家庭精神家园,从而建设好的国家精神家园;平天下,是在治国的基础上进而努力建设普天之下的明德、亲民、至善的美好精神家园。
- 邓球柏
- 关键词：中华文明修身治国平天下
- 浅析商鞅依法治吏的思想
- 2005年
- 商鞅依法治吏的思想建立在“好利恶害”的人性论基础上,它具体包括:将官吏的管理体制用法律的形式加以确认,将官吏纳入法律监督的轨道,并以重刑的心理威慑效力预防官吏犯罪等几个方面。商鞅依法治吏的核心在于运用法律规范官吏的行为,以达到澄清吏治的目的。其治吏思想具有一定的现代启示意义。
- 程海礁邓球柏
- 关键词：商鞅人性论依法治吏
- 爻变与卦变:组合创新被引量：2
- 2003年
- 邓球柏
- 关键词：阴阳
- 孔孟的人格论——三大德(仁智勇)与大丈夫被引量：12
- 2001年
- 邓球柏
- 关键词：人格心理自我控制能力人格论为道
- 简论《论语》的思想政治教育途径被引量：1
- 1996年
- 邓球柏
- 关键词：思想政治教育《论语》品德心理教育途径《论语义疏》品德行为
- 帛书《周易》及其数字化被引量：2
- 2007年
- 帛书《周易》是研究秦汉思想的重要典籍之一。自出土以来,海内外学者竞相研习,取得了不少成果。为了弥补帛书《周易》研究局限于纸本研究的不足,促进其研究的深入开展,现在急需要做的是:建立帛书《周易》数据库,使其数字化。
- 邓球柏
- 关键词：帛书《周易》数字化数据库
- “仁义礼智信”的由来、发展及其基本内涵(上)被引量：17
- 2005年
- “仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”为先秦儒家提出并发展成具有普遍意义的道德范畴和价值取向标准。“仁”是先秦儒家的最高道德准则,它的内涵在各个时代各有不同,《公民道德实施纲要》中的“团结友善”、“敬业奉献”可视为“仁”德在今天的体现与发展。“义”德的基本内涵是威仪、友谊、情谊、美善、公平、正义、适宜,目的在于实践“仁”。“礼”德的核心是“敬”,其根本是“孝”,其效果是构建和谐人生、和谐家庭、和谐社会、和谐国家与和谐世界。“智”是关于认识自我、认识他人、关心他人、理解他人、明辨是非、分别善恶的智慧。“信”德是诚实、有信用,中国近现代的儒商都以诚信为事业之本。《公民道德实施纲要》中“爱国守法”可视为“义”德在今天的继承,“明礼诚信”中的“明”以及“勤俭自强”可视为“智”德在今天的发展,“诚信”二字则是对传统“信”德的继承与发展。
- 邓球柏
- 关键词：仁义礼智信
- 《论语》与思想政治教育被引量：8
- 2008年
- 《论语》是儒家的重要经典之一。我们可以从《论语》中吸收三个主要方面的思想政治教育资源:一是"仁者爱人爱亲爱己",二是"知者知人知亲知己",三是"勇者立人立亲立己"。这也可以帮助我们更好地构建和谐人生、和谐家庭、和谐社会、和谐国家。
- 邓球柏
- 关键词：思想政治教育仁者
- 《大学》是中国古代思想政治教育的大纲被引量：2
- 1996年
- 本文认为被传统视为“圣人之学”、“帝王之学”的《大学》实质上是中国古代思想政治教育的大纲，其中“三纲领”为中国古代思想政治教育的总纲目，“八条目”则为具体措施和主要内容，而“修身”是古代思想政治教育中心任务。
- 邓球柏
- 关键词：修身思想政治教育大纲
