搜索到7393篇“ 迷信“的相关文章
迷信
(奥)G.贾霍达(Gustav
关键词:破除迷信迷信
大学生迷信心理测验工具的编制与相关研究
2024年
目的:界定迷信心理的维度,编制适合我国大学生的迷信心理量表。利用所编制的大学生迷信心理问卷了解大学生迷信心理现状。方法:对274名大学生进行线上线下发放问卷的模式进行施测和修改,采用问卷的信效度进行修订。结果:通过数据分析之后编制的迷信问卷具有良好的信效度,大学生迷信水平较低。结论:大学生迷信水平低。Purpose: To define the dimension of superstitious psychology and develop a scale of superstitious psychology suitable for Chinese college students. The present situation of college students’ superstitious psychology was studied by using the questionnaire of college students’ superstitious psychology. Methods: 274 college students were tested and modified in the mode of online and offline questionnaires, and the reliability and validity of the questionnaires were revised. Results: The superstition questionnaire compiled by data analysis has good reliability and validity, and the level of superstition of college students is low. Conclusion: College students have low level of superstition.
程睿
关键词:迷信大学生问卷编制
网络狂欢与信仰迷失:青少年网络迷信现象探析
2024年
技术的发展改变了媒介环境,也使得网络青年亚文化呈现出赛博化、感性化等新特征,青少年群体开始热衷于转发“网络锦鲤”、进行网上算命卜卦与塔罗占卜等“网络迷信行为”。本文分析了这一行为产生的心理动机,依据现实总结出该行为对青少年群体产生的不良影响,并从家庭教育、学校教育与社会规范三个方面就如何正确引导青少年并为其营造健康的网络环境提出探索路径。
王娟彭晨语
关键词:青少年网络迷信
迷信西方的历史浮沉与认知剖析
2024年
在西方实力优势与文化渗透持续存在的情况下,主体的认知变化是导致对西方迷信消长起伏的关键。甲午战争之后形成了西方体制能够救亡图存、维护人权、体用不可分割的认知,使中国对西方的迷信逐渐形成;五四运动之后,对中国国情与发展道路的科学认识、对西方体制效用价值的重新估定、对中西关系认识的深化,是对西方迷信消退的关键;改革开放初期,在国家发展、人权保障、中西关系问题上再次形成的对西方体制的教条主义认知,使迷信西方出现复燃;之后,随着西方体制普遍有效这一认知偏差的纠正与对中西体用关系认识的深化,全盘照搬西方制度的迷信逐渐消退。但人权评价指标的差异性导致的教条主义认知仍然存在,则使迷信西方转化为信奉“普世价值”的形式。
刘海涛杨威
关键词:人权保障
民族还是迷信?——民国时期《火烧红莲寺》的民俗话语之争
2024年
民国时期《火烧红莲寺》不仅是一部民俗内容丰富的影片,而且其兴衰过程也被卷入了20世纪二三十年代关于民俗的话语漩涡中,既出现了“民族”与“迷信”两种矛盾性话语异化,也表现为民俗本位下集体无意识对“话语”的反干预,成为社会转型时期民俗认知与实践的一个缩影。
刘磊
关键词:民俗民族迷信《火烧红莲寺》
抗战时期陕甘宁边区的无神论宣传教育与迷信治理
2024年
抗战时期,陕甘宁边区巫现迷信之风盛行,巫医巫神行骗活动肆虐;迷信思想根深蒂固,各地迷信现象普遍存在;迷信团体活动邂,骚扰破坏事件时有发生,严重影响边区社会稳定和文化建设。中国共产党积极组织开展无神论宣传教育和迷信治理工作,通过在卫生工作中改造巫医巫神,宣传无神论理念和卫生观念;在文教工作中反对封建迷信,传播无神论思想和推广新文艺;在科普工作中批判愚味无知,普及无神论及自然科学知识,推动了社会风气的重塑和封建迷信的式微,促进了群众卫生观念的改进、科学思维的树立和理想信念的坚定。
周伟
关键词:中国共产党抗战时期
破立之间:清末民初旗人作家蔡友梅的“迷信”书写
2024年
旗人作家蔡友梅的写作生涯近二十年,“迷信”是其创作的重要主题。他详实地书写了北京地区的信仰生活,留下独特的社会实录和民俗记录,并形成精彩的小说文本。同时,在对迷信的反复书写中,蔡友梅的态度从清末的“破迷信之根株”一变为民国后的维持迷信,这一过程显示出旗籍维新人士进入民国后的思想困惑及应对思辨。蔡友梅的迷信书写,既关联着特定的族群“旗人”、特定的地域“北京”,又呼应着全国范围内传播的“反迷信”思潮,并与新文化运动发生思想的联结和碰撞,旗人的地方生活实录从而具有了思想史文本的多重意义。
王鸿莉
关键词:民间信仰
数字迷信对邪恶消费的影响及其边界
2024年
使用数据集研究法、问卷法、情境实验法以及现场实验法,通过五个研究探讨了数字迷信效价对邪恶消费的影响,以及控制感在其中的调节作用。研究结果发现,积极数字迷信增加个体对邪恶商品的消费,而消极数字迷信减少个体对邪恶商品的消费。控制感能够调节数字迷信对邪恶消费的影响:在高控制感条件下,不同数字迷信效价对邪恶消费的影响不存在显著差异;而在低控制感条件下,不同数字迷信效价对邪恶消费的影响存在显著差异,积极数字迷信影响个体进行更多的邪恶消费行为。
王泠媛王艺衡赵娜
关键词:控制感
称“做法事”爱火复炽 散播迷信死灰重燃
2024年
美满的爱情需要用心经营,当两个人的关系出现问题时,迫切想要修复挽回亦是人之常情。可如果有人借机声称“念念符咒、做场法事,就能挽回感情,让对方自此一心一意只爱你一个………”这些人可都是假“大师”,真骗子。
王琪
关键词:人之常情骗子
《蔚为大观:莎士比亚时代的科学、技术、迷信》(第三、四、五章)翻译报告
该翻译实践报告选取《蔚为大观:莎士比亚时代的科学、技术、迷信》的第三、四、五章作为翻译材料。该文本作为莎士比亚戏剧研究的论文集,内容侧重于莎士比亚戏剧作品的研究和分析。根据赖斯的文本类型理论,该文本总体上属于信息型文本。...
冉思琪
关键词:文艺复兴信息型文本目的论翻译方法

相关作者

薛风平
作品数:63被引量:161H指数:8
供职机构:中共青岛市委党校
研究主题:伪科学 区域创新能力 实证研究 实证分析 能力测评
龚育之
作品数:122被引量:229H指数:8
供职机构:中共中央党校
研究主题:邓小平建设有中国特色社会主义理论 毛泽东 马克思主义 毛泽东思想 纲领
蔡堇
作品数:6被引量:0H指数:0
供职机构:西安电子科技大学
研究主题:迷信 宜忌 财神 本命年 白羊座
汪志良
作品数:40被引量:93H指数:6
供职机构:宁波市公安局
研究主题:司法精神医学鉴定 氯氮平 精神疾病 精神病 司法精神医学
李申
作品数:44被引量:52H指数:4
供职机构:上海师范大学法政学院哲学系
研究主题:无神论 中国马克思主义 儒教 宗教学 开创者