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- 耶律隆庆与辽朝中期政局
- 2024年
- 耶律隆庆是辽景宗次子、圣宗耶律隆绪之弟,是辽朝中期最重要的皇室宗亲之一。他担任南京留守19年,稳定了辽朝南部边境,为对宋战争取得胜利奠定了基础。“澶渊之盟”签订后,他推动辽宋之间的边境互市贸易,促进了辽宋之间的经济往来。在承天皇太后的宠爱下,他养成了桀黠的个性,对辽圣宗的皇位造成威胁。不过,辽圣宗并未激化其与耶律隆庆的矛盾,维系了辽朝中期政局的稳定。
- 孙立强姜维公
- 关键词：辽圣宗
- 试论辽朝宫使的设立与发展问题
- 2024年
- 辽朝宫使作为与前期政权演进历程中斡鲁朵性质的变化紧密相关的职官,正式设立于辽圣宗朝,与某宫都部署并非同一职官。在兴宗、道宗时期,宫使的职能发展得更加完善,可分为统领禁卫;总体处理斡鲁朵军政事务;代替辽帝监军;代表皇帝处理大臣与邻国丧葬事务等。至天祚帝朝,随着辽朝政局混乱,宫使渐趋没落。
- 孙伟祥郑美蒙
- 关键词：辽圣宗
- 辽朝赐剑印现象探析——兼论辽朝便宜之权
- 2024年
- 辽朝统治者时有赐予臣子剑印的举动,这一举动通常会与便宜之权的授予联系在一起。赐剑印与赐旗鼓等为辽朝统治者授予臣下便宜之权所借助的主要形式,而御赐的剑印与旗鼓等可以视为臣子拥有便宜之权的凭证,便宜之权的授予对象一般为领军大将或镇守一方的地方官员。不过,辽朝便宜之权亦具有一定的适用范围,一般仅适用于军事或民事,并以军事为主,而臣子行使该项权力时不得超出适用范围。辽朝便宜之权既受到唐宋五代时期便宜之权的影响,也对金朝便宜之权的授予产生了一定影响。由于便宜之权对皇权构成了威胁,故辽朝统治者只有在情况紧急时才会考虑授予。
- 范陈鑫
- 关键词：辽朝
- 郁郁松漠千年辽朝 华夷同风共谱华章
- 2024年
- “松漠”最早见于《魏书》,在表述地理概念的时候,与契丹人、奚人的生活地息息相关,学界在论及契丹族源、发展的时候,往往涉及这一地域概念。其中“松”指的是“平地松林”,“漠”指的是《辽史》中提到的“辽海”或“辽泽”。其范围大体与今天的科尔沁沙地一致。“平地松林”与“沙漠草原”形成了一个广阔的游牧区域。这片由“平地松林”和“沙漠草原”景观构成的广袤区域,自古以来就是北方游牧民族聚散生息的摇篮,历史上的匈奴、东胡、乌桓、鲜卑等诸多民族都曾在此留下印记。
- 孙国军
- 关键词：《魏书》北方游牧民族《辽史》景观构成
- 辽朝宫卫体系研究
- 2024年
- 辽朝完整的宫卫体系形成于中后期,空间上形成小禁围、大禁围、禁围外三大区域。每一区域有各自的宫卫,小禁围内有两重宫卫,另外两大区域各拥有一重宫卫,共计四重宫卫。各区域宫卫军依次由南北面都护卫太保、诸行宫都部署、殿前都点检掌领。三位宫卫长官皆有自己的直属军队,他们职能相近,分工明确,共同协作构成辽朝的宫卫体系。在辽朝宫卫体系发展过程中,以诸行宫都部署为首的宫卫长官逐渐参与到辽朝军、政事务之中,辽朝宫卫组织也由最初的军事机构逐渐转变为具有军、政双重性质的机构。辽朝宫卫的演变与运作机制反映其在国家治理中实行的是军事与政治双重运行模式,而非契丹人和汉人的双轨运行。
- 武文君
- 关键词：辽朝
- 论辽朝的世界秩序
- 2024年
- 所谓“世界秩序”,亦称“国际秩序”,主要是指两个以上的国际行为体之间的实力对比及其变化所形成的权力结构,并由较强实力的国际行为体主导形成的制度性规范、机制和社会性文化认同等所形成的国际秩序。本文所讨论的辽朝的世界秩序,主要包括东亚朝鲜半岛和内陆亚洲在内的国际秩序,显然属于欧亚大陆东部区域性国际秩序的范畴。
- 魏志江潘清
- 关键词：世界秩序国际行为体欧亚大陆文化认同辽朝
- 辽朝文化认同研究回顾与反思
- 2024年
- 我国北方民族契丹建立的辽朝,是个境内生活有多个民族的国家。在辽朝各民族交流交往过程中,从最高统治者、统治阶层到普通民众,无不面临文化块择与认同问题。学界对辽朝多民族国家文化认同问题一直有所研究,但是2010年以后这一问题的研究成果明显增多,而且视野不断拓展,问题意识不断增强,理论创新也得以推进。本文在学术史梳理的基础上,提出深化相关研究的思考。
- 关树东
- 关键词：文化认同最高统治者交往过程辽朝普通民众
- 试论辽朝的承“中国”之制
- 2024年
- 契丹族建立的辽朝在坚持本民族历史文化传统的同时,广泛吸收接纳周边民族的文化,从而形成了多元融汇的社会文化面貌。这种广泛吸收接纳周边民族文化的现象,在制度实践上则集中体现为遵循“中国”之制。辽朝的承“中国”之制,体现在政治制度、礼制、律法、文教制度等诸多方面,对于辽朝维护统治有重要的作用,客观上也有利于各民族之间的交往交流交融。
- 李蓝冰
- 关键词：辽朝文化交融
- 论元初北方士人的“辽朝观”
- 2024年
- 元初一些北方士人承认辽朝的历史地位,或将辽朝视为唐朝继承者之一,或将其视为中国王朝谱系内重要一环,还有士人认为辽朝主导了当时的“夷夏”秩序,辽朝独特的政治风貌也得到部分士人的重视。元初北方士人对辽朝的文化、风俗评价不一,一方认为辽朝崇儒重文、风气醇厚,一方则认为儒学与科举在辽朝停滞困弊、无有进展。不过士人普遍认可辽朝的武力功业,军事强盛已成为辽朝的基本标签。元初北方士人呈现出的“辽朝观”表明其并无狭隘的汉人王朝史观,士人对辽朝的个别论断虽有偏颇之嫌,但这与元初之人已不熟识辽朝事迹相关,由此亦可理解元修《辽史》之难。
- 张宝珅
- 关键词：元初北方士人
- 辽朝节镇体制与五京驻防
- 2024年
- 辽朝节镇体制构成京州军驻防体系的基本框架。其中,五京驻军可分为衙军系统与州(京)军系统。衙军系统的军事长官为衙内都指挥使。衙内都指挥使之下,设有各类衙前职。州军系统设有马军都指挥使、步军都指挥使,马、步军都指挥使又称马、步军都虞候。辽朝五京留守、大蕃府知府、节度使、观察使、防御使、刺史皆下辖军队,除衙军与州军外,部分府州长官还通过军事兼衔统辖其他军队。京州驻军遍布辽朝各战略要地与交通要道,为辽朝“雄长二百余年”作出重要贡献。
- 陈俊达
- 关键词：辽朝
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- 高福顺
- 作品数：129被引量：233H指数：8
- 供职机构：吉林大学文学院
- 研究主题：辽朝 科举制度 科举考试 辽代 述论
- 张国庆
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- 孙伟祥
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- 陈俊达
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