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《红楼梦》“自叙”说与“写实主义”的接受
2024年
胡适在《红楼梦考证》中提出了《红楼梦》“自叙”说,延续了晚清一直到“五四”的读书人对“写实主义”的误读;四年后,黄乃秋、俞平伯则对《红楼梦》“自叙”说作出反思,这其中有“写实主义”的正读,也是吴宓等人引入以《小说法程》为代表的西方小说虚构理论的结果。而“写实主义”由误读到正读的接受过程,也为我们提供了对于《红楼梦》“自叙”重新审视的切入口:能不能简单地用西方的小说理论来理解“虚实相生”的中国统小说《红楼梦》,需要我们更加深入的思考。
姜子石
关键词:红楼梦自叙传写实主义小说理论
人生一俳句 我的文学自叙
本书是日语翻译家陈德文半个世纪以来的人生总结,记述了作者青少年时期生活于农村、同土地为伍,成年之后辗转国内各地,耳顺之年又赴国外从事教学和研究的生活经历与人生感悟。笔墨隽永,情真意切,平静的文字中渗透着细腻的观察与思考。
乐水
作为“受害者剧本”的《沉沦》——从“自叙”谈起
2023年
1921年10月《沉沦》于上海泰东图书局出版,小说作于郁达夫在日本东京帝国大学求学期间,而内容则取材于此前他在名古屋第八高等学校时的一段经历。此作依托于作家本人真实经历的情况早在作品发表之初就已为人所察,如茅盾在《小说月报》“通信”栏目中写道“:《沉沦》中三篇,我曾看过一遍,除第二篇《银灰色的死》而外,余二篇似皆作者自(据友人富阳某君说如此),故能言之如是真切”(1)。
邓佳琨
关键词:《沉沦》自叙传受害者
1920年代“新文坛”与沈从文的自叙写作被引量:1
2023年
沈从文在长达十年的作家养成阶段中写作的自叙,为作家风格自觉的过程充当着参照系。自叙最初作为文坛风尚受到青年的追捧,为初入文坛的沈从文提供了可资模仿的文学形式。随着自叙在消费性的文坛环境中泛滥流行,沈从文在写作过程中对这种抒情模式的限度有所警觉。30年代初,通过评价郁达夫自叙小说的得失,沈从文在对自叙的扬弃中树立了自己的写作观。沈从文的写作道路表明,现代作家主体自觉意识的取得离不开文坛的制约与塑造。
李紫璇姜涛
关键词:自叙传文学青年
作为镜像的弱女子——郁达夫“自叙”小说的情感投射
2023年
郁达夫“自述”小说大胆披露自我,在情感书写中不断进行自我审视和他者反衬,使得主体的欲望能指不断获得对性别意识、自我认同等不同层面意义的投射。小说中的弱女子丧失自我意识,是男性欲望的功能性存在,作为一种镜像装置,成为构建男性“理想自我”的失语型他者。
洪晴
关键词:他者镜像
王蒙小说的自叙色彩研究
本文以王蒙小说的自叙色彩为研究对象,探析作品与作者生活经验、精神气质、社会时代的关系,对王蒙小说的自叙色彩尽可能全面地进行阐释,多角度解析王蒙的文学世界,弥补王蒙小说中自叙色彩研究图景的不足。  王蒙将自身经历和生...
张薇
关键词:当代小说精神气质
《故乡》:自叙语境中的人性之常
2022年
《故乡》是鲁迅根据自己回乡经历创作的小说,具有浓郁的自叙色彩,展现了深邃的人性之常。从少爷到老爷,是闰土识“我”的心路历程;从乡愁到忧愁,是“我”回乡的心路历程;从绝望到呐喊,是鲁迅《故乡》创作的心路历程。
冯明涛
关键词:自叙传心路历程《故乡》
丁玲小说《韦护》的“自叙”性质及版本修改
2022年
《韦护》本质上是一部"自叙"小说。由于时代的"误读"以及丁玲的多次修改,《韦护》的"自叙"色彩被长期遮蔽。通过细读《韦护》的初刊本,分析其从初刊本(1930年)到最后改定本(1981年)之间的修改历程,不难发现,这部一度被定位为"革命加恋爱"的小说,不仅真实记录了丁玲早年的思想与情感经历,更以其跨越50余年的修改史,见微知著地呈现了20世纪动荡的时代语境中丁玲丰富的内心世界。
金美杰
关键词:《韦护》自叙传心路历程
史铁生小说的“自叙”性质研究
史铁生是当代文学史上极具个人特色的一位作家,特殊的人生经历造就了他独特的人生体验。纵观史铁生的小说创作,能够看到他的小说总是与“自我”有着千丝万缕的联系,或表现为人生经历的高度重现,或表现为心魂世界的完全敞开,因此,我们...
王印梅
关键词:自叙传自我
情结,融合与精神自叙——读王尧的文章被引量:1
2021年
王尧不仅有着宏观的学科研究能力,展开对作家作品的研究,他还以散文的形式,写实的笔触和大量真实的材料,重回历史的场域,呈现五四那一代知识分子与时代的关系,表达他对历史、现实与人的理解。这也是他面对时代完成自我的精神建构。无论是学术研究,还是散文写作,他是以不同的方式审视与探寻着中国现代知识分子的精神历程。学术论文与散文随笔对于王尧来说,这两种文体又内在地融合于文章。文章是他的一种内心情结,更是一种融合能力,其接续着中国古典文化的统和五四新文化统。
王雪瑛
关键词:中国现代知识分子

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魏为燚
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