搜索到62篇“ 经学观“的相关文章
- 经以致用:魏源经学观中的经世倾向
- 2023年
- 魏源经学观继承明清之际的经世学风,既通过诠解圣人作经的经世关怀,凸显圣人与经典所体现的忧患意识,又通过对六经治政内涵的发掘,来贯彻“通经致用”的思想传统。同时,魏源又非全然以经学来诠释其治政思想,而是以经学系统中核心的求实、致用、博通等观念为学,由此他提出“师夷长技以制夷”的主张,希望借此达成其经世目的。
- 白晨昭
- 关键词：经学观求实致用
- “化经为史”:吕思勉经学观新论
- 2022年
- 吕思勉早年习染常州今文学风,思想中存留今文经学印记,然而经学仅是构成其学术体系的元素而非底色。吕思勉以历史学的眼光审视经书的价值,遵从求真治史的原则,抛却了今古和汉宋的家法和门户之见,重新分类、诠释儒家经典,化经书为史料,以为古史研究凭借;化经义为史意,讲求通经致用,信奉大同学说,向往世界大同,搭建了恢宏厚重的新史学体系。吕氏经学摆脱了传统经师的旧染而合乎现代史学真谛,也反映出近代学术转型中经学发展的新趋向。
- 王应宪
- 关键词：吕思勉今文经学史学
- 吕柟《尚书说要》经学观探赜
- 2022年
- 吕柟作为明代经学大家,重视经学的学习与传授,因明代《尚书》学的研究更具复杂性,此处以《尚书说要》为切入点一探吕柟之经学观。《尚书说要》乃吕柟《尚书》学专著,对于人们探讨吕柟的经学观意义非凡,该书呈现出轻训诂而重疏通归纳、不涉辨伪和撷采众家的解经特点。由其解经特点可知,吕柟之经学观体现在兼重义理与躬行、尊经重经且以经释经、不宥成见而遵驳有自三个方面。对吕柟经学观的分析,既可洞悉吕柟解经意图,也可一探明代学人的学术风气。
- 程鑫
- 关键词：吕柟解经经学观
- 从《王制笺》看皮锡瑞的经学观
- 2021年
- 《王制笺》一书,是皮锡瑞一生中最后的作品。通过笺郑注的方式,皮锡瑞阐发了《礼记·王制》中的素王改制大义。他选择这种体例的理由有二:其一,借由澄清混淆今古的郑注,以达到严分今古的目的;其二,反驳郑玄对经文的历史化理解,避免经学陷入意义危机。皮锡瑞解经与笺注的思路,可总结为以今文经学为经学、以古文经学为史学。这与章太炎“夷经为史”的思路迥异,也与康有为“以真伪分今古”的做法大相径庭。兼容并包的学术态度,让他的主张相较于康、章二人更为温和持平。以今古为经史的方案,不仅让势如水火的今、古文经学得以并行不悖,同时也凸显今文经学超越历史、映照现实的普遍意义。因此,皮锡瑞借由解经所阐发的改制之义,实有其现实指向——为变法造势。剖析其经学观,俾有益于我们管窥晚清学人明分今古的思路、目的与意义。
- 邝其立
- 关键词：皮锡瑞经史关系
- 王阳明经学观视域下的“元年”探究
- 2020年
- 《春秋》的重要概念“元年”不仅是《五经》微言大义的缩影,也是王阳明核心经学思想的缩影。王阳明在《五经臆说十三条》中对“元年”作了首条阐释,并给予它心学的理路。在王阳明思想中,“元年”充分展现了其“尊经即尊心”的经学观路向、“得鱼忘筌”的经学诠释方法,以及在格物致知中体认圣人的为经之道。此外,在王阳明的经学观视域下,“元年”还有了“天人合一”的核心观念。
- 田晓丹
- 关键词：元年经学观天人合一
- 试论荀悦“古文”经学观与晋初史学
- 2020年
- 荀悦家族与东汉末魏晋政治、学术相起伏,更是对晋初史学之发展发挥重要作用。荀悦家学推崇古文经学,重视《左传》"典经"的作用。荀悦《汉纪》的面世,更是改变了纪传体一枝独秀的现状,使编年体史书在汉唐之间繁荣发展,进而使得史学解脱于经部春秋类的附属地位并走向繁荣发展。
- 张建会
- 关键词：荀悦《左传》史学
- 四库馆臣在《四库全书总目提要·书类》中的经学观
- 2019年
- 今古文经学是经学史上最为重要的两大派别,探究四库馆臣对今古文经学的态度,不仅可以反映馆臣的经学观,而且可以通过馆臣的观点帮助我们梳理经学史的相关重大问题。在《书》类著作中,与馆臣在大部分提要中用汉学、宋学的概念来淡化今古文经学的分歧不同,馆臣首先明确地提及了其中涉及到的今古文经学问题;其次表现出了既提倡经世致用,又重名物训诂的经学观;在此基础上,进一步对比发现,馆臣提出的汉学表面看来指的是古文经学,但其实二者有内在的差异性。
- 冉驰
- 关键词：《四库提要》《书》古文经学
- 试论夏炯的汉宋兼采经学观被引量：1
- 2019年
- 作为清朝后期提倡汉宋兼采经学观的一个代表,夏炯的思想背景独树一帜:与大多数汉宋兼采学者“宗汉兼宋”比较,夏炯则是“宗宋兼汉”,而他最初却是汉学家身份,这就增加了其学术思想的个性色彩。他既批判汉学家的以偏概全,舍本逐末,又批判宋学家的束书不观,不切实际,同时又过分尊崇程朱,排抵陆王,其思想体现了专制王朝末路时代一个宗宋学者的学术短板和思想挣扎,反映出嘉道学术转折的重要信息,从侧面折射出清朝社会变迁的必然逻辑。
- 孙运君陈熙
- 关键词：清朝汉学
- 以心释经与明心立学——王阳明的经学观被引量：3
- 2018年
- 王阳明的经学观对其心学思想建构助益甚多,然研究甚少。王阳明的经学观在本质上是一个诠释学论题,在理论形态上呈现为显性和隐性双重结构:显性结构为由心体、以心释经的诠释进路与方法、明心立学的价值指向构成的系统化体系,隐性结构为阳明对知识、思想与价值关系的重新认识及三者的互动。其中亦包含不同于汉儒与宋儒的关于心与经、道与事、文与质等关系的新认识。阳明的经学观开启了明代经学思想史上的新篇章,对中晚明的学术、思想、文化具有重要影响,对多元现代性语境中的文化建设亦有启示。
- 陆永胜
- 关键词：经学观
- 陈垣先生的经学观
- 2018年
- 根据陈垣的授课笔记、生平资料及著作等文献,可以看出陈垣对经学是以史学研究为视角加以考察,具有以史观经的态度;在立身行事之中他还借用经学内容表达修身、爱国、劝学等涵义;即使在史学研究中也显示出一种将有价值的经学内容体现于具体史实的见经于史的做法。陈垣对经学的态度与他读书多而不好发议论的治学路径是相呼应的。
- 刘骏勃
- 关键词：史学经学
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- 蔡方鹿
- 作品数：183被引量：311H指数：7
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- 研究主题：理学 儒学 经学 张栻 道统思想
- 李明友
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