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晏殊
本书共分为:选;名家解读两部分,主要内容包括:谒金门(秋露坠)、破阵子(海上蟠桃易熟)、破阵子(燕子欲归时节)、破阵子(忆得去年今日)、破阵子(湖上西风斜日)等。
晏殊著
关键词:宋词选集注释
落花内蕴与吟怀传续——从李煜晏殊、纳兰等说起
2024年
“落花”作为中国古典诗歌世界的一项主要描摹对象,在历代文人墨客的渲染下具有多元含义。其在作中的运用,是作家感时伤事抒怀、悲挽人生际遇、慨叹世态变化等诸般内心隐在的显在工具,其运用频率之高、情景之丰、意境之繁,放眼古代作各种意象,实属鲜明,故有着较明显的探索价值。通览汗青史册,咏叹落花、寄情落花者难以胜计,然以大诗歌观着眼于不同时代的李、晏、纳兰三者,综而量之,可以寻见其具有极其突出的内在逻辑与发展通律。
杨济远
关键词:落花纳兰性德情感内涵
晏殊的中和之美
2024年
晏殊的中和之美可从两方面进行发掘。首先是情感表达,情绪未发时是为“中”,节制地抒发则谓之“和”,晏殊常在情感达致高潮前及时遏制,在结句将思绪宕开,利落收束又余味无穷,以迂回方式达致蕴旨表达的圆融,更显内敛、蕴藉,这种克制感主要通过以理节情、以景节情、以情节情三种方式实现。其次是意象择取,晏殊常着眼于流动与对立意象,前者即在时序之转中呈流动状态之物,以中正平和为主要表征,通常与晏殊对时间和生命的敏锐感知相联;后者即在境中表现为相互对立关系的意象,这种对立并不激烈,而是轻柔舒缓、无所偏倚,不断趋向中和之境,晏殊对于这两类意象群的建构,拓展了作的表达空间。
刘天禾
关键词:中和之美对立
晏殊的独特之处
2024年
晏殊是北宋前期的著名人,擅长填作小令,其 闲雅而有情思,婉约雅丽,温润秀洁。本文以晏殊 为研究对象,分析其语言修辞、艺术表现手法,探 讨晏殊的独特之处。晏殊的独特在于灵活熟练 地运用叠音、反复、拟人、比喻、化用、翻用等语言修 辞;多选用富贵闲雅、清新自然的意象,在意象的排 列组合上也有自己的特色,色彩艳丽中透露着清新;他的作情景交融,描写细腻委婉,余味悠长。
罗梦瑶
“推移的悲哀”——试论晏殊的时间意识与失落感
2023年
《珠玉》处处可见时间的痕迹,充溢着失落之情。晏殊中的时间意识在四个层面皆有呈现,大致可归纳为:对节序更替的细致体味;对光阴流逝的夸张表达;对“去年”“今日”的深沉追忆;对长寿永生的不懈渴求。晏殊通过今昔回忆书写引出失落感,展现出“千回百折,哀感无端”的姿态。失落的背后,出于他寂寞的内心世界。
戴凡宇
关键词:《珠玉词》失落感
晏殊的花意象
2023年
晏殊(991年-1055年)是北宋著名文学家。自古花与女子相互比拟,在晏中亦然,晏中的花意象多为描写自然景观而出现,常与女子形象相比拟,涉及酒宴、深院等场合,从而发出生命、时光等哲学维度的感喟。
汪文忠
关键词:著名文学家花意象女子形象晏殊词哲学维度自然景观
晏殊学思想的内涵与意义
2023年
晏殊是北宋初期重要的政治家、文学家,以著称于文坛,有“北宋倚声家之初祖”的美誉,存世有《珠玉》,存138首。晏殊虽然没有独立的话,但是从他的作及其与当时人的交往中,可以看出其学观点。晏殊学实践中,表达了鲜明的学思想:“尊体”的创作立场,“尚雅”的美学追求,“尚理”的情感基调。晏殊学思想对宋的发展产生了较大的影响。
何宇虹
关键词:词学思想宋词
晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》两种英译赏析
2023年
本文选取许渊冲及赵彦春英译晏殊作《浣溪沙·一向年光有限身》,赏析并探讨在英译中国古诗的过程中,两位译者对中国古诗在“音、形、意”三个方面再现的路径。
胡勇忠
晏殊在明代选评中的接受与正宗地位的确立被引量:1
2022年
晏殊承袭了晚唐五代的婉约风格,又多加一分清气,形成了独具个人特色的风。宋人将晏殊风确认为闲雅,明人在此基础上又发掘了晏殊玄超、逼真的特点,对晏殊风格的概括更加全面,也对其形成原因挖掘得更加深刻。同时,明人确立了史上“正宗”和“变体”的范畴,体风格与流派也与体正变密切相关。明代不同论家对“正宗”范围的圈定有所不同,但无论从哪个方向进行归纳,晏殊都被明人看作能够代表的本色和正宗。
魏若君
关键词:晏殊词正体
晏殊中的“富贵气象”
2021年
晏殊作为北宋初期著名的政治家、文学家和教育家,高居台阁重臣之位,生活富贵闲适,文化修养深厚。他在的创作上独有心得,被尊为"北宋倚声家初祖",他创作的珠圆玉润的小令堪称精品,今存约137首,代表作《珠玉》。晏殊身历富贵数十载,早已看尽富贵之态,追求的是超乎富贵之外的高雅情趣和天然韵致,在其作中体现为"富贵气象"。
谢莹

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