搜索到5800篇“ 族谱“的相关文章
- 我们可以这样读族谱
- 2024年
- 2021年2月,东京风响社出版了日本国立东北大学东北亚研究中心濑川昌久教授(以下敬称略)所著574页的《希求连续性一一由族谱所见“家族”的历史人类学》一书。在原序及第一章中,作者概括本书的写作初心,是通过“虚心谦恭阅读”族谱中通常令一般家族成员都会感到“枯燥乏味至极”的“个人生死等人事信息”,来回答“编制这类族谱的人们在记录族谱内容这件事上发现了什么意义?被持续记录的构成了所记内容的各种信息具有何种价值”这样一些接近于族谱学纲领级别的“根本性问题”。
- 钱杭
- 关键词：人事信息历史人类学族谱连续性家族成员
- 我们可以这样读族谱
- 2024年
- 濑川昌久通过对新界W氏族谱中最“枯燥乏味至极”的“个人生死等人事信息”的研究,提出了一些接近于族谱学纲领级别的“根本性问题”:“人们在记录族谱内容这件事上发现了什么意义?……被持续记录的构成了所记内容的各种信息具有何种价值?人们如何从族谱中发现宗族?”他“希望通过解释族谱究竟是什么文献,人们记录族谱的目的是什么这类问题,阐明族谱编纂主体以及与成为记录对象的人们关于时间的推移和超越时间的持续性所具有的非显性意识。”日本人类学家的问题意识和研究方式,是从族谱中看到宗族的实态,使族谱研究回归族谱本身的一次重要实践,值得中国族谱阅读者和研究者高度重视。
- 钱杭
- 关键词：族谱家族
- 清代和民国时期浙南畲族族谱创修与家国认同
- 2024年
- 明清时期逐渐定居于东南山区的畲民在区域多民族长期的交往融合中逐渐习得编修族谱,并将族谱视为表达权利和身份的重要文字载体。其中清代大量进入浙江南部定居的金民,随着其经济文化的发展,自清中期以后形成创修族谱的热潮,并延续至民国时期。这些族谱的创修过程,体现了大一统国家内少数民族与王朝国家的互动,以及社会发展与族群权利诉求影响下形成的多层次认同。民国时期,在近代思潮传播的影响下,浙南畲民家谱的纂修,更体现出家族认同与中华民族意识觉醒的紧密关系。清代和民国时期浙南畲民的族谱创修及其表达的认同的升华,揭示出中华民族多元一体格局在东南地区的形成机制和规律。
- 曹大明李扬
- 关键词：畲族族谱
- 族谱制造与宗族生成——清代直隶河间孔氏的宗族实践
- 2024年
- 直隶河间孔氏始迁祖原属内附达官,带俸河间卫,屯居繁衍。这一历史记忆被河间孔氏选择性遗忘,他们反而建构起另一套宗族叙事:追溯孔颖达为远祖,表明河间一族与阙里孔氏同源。入清以后,河间孔氏达官家族在制度上分化为“旗”“民”两个群体。雍正十一年,在阙里宗主联宗会谱运动中,河间旗人孔氏与民人孔氏共同修撰孔氏合族谱,圣裔宗族由此生成。此后,河间孔氏不断续修族谱,形塑着孔氏宗族。河间孔氏修谱实践,是宗族集体意识的表达与具体化,有助于反思宗族的类型与本质。
- 吴佩林王尧
- 关键词：族谱宗族旗人
- 基于家族谱系关系的航班时刻所有权追踪方法
- 本发明公开了一种基于家族谱系关系的航班时刻所有权追踪方法，包括：建立时刻档案信息表；建立时刻谱系关系知识树信息表；建立时刻谱系元图模型；运用基于时刻谱系元图模型的搜索方法，追踪航班时刻ID的家族谱系关系；将家族谱系路径转...
- 庄青胥宝新孔明星丁一波张财陶敬财张晖武晓光
- 南宁市友爱村《遂昌户黄氏族谱》的文化价值
- 2024年
- 广西南宁市友爱村存有一部《遂昌户黄氏族谱》,这是一部生动的、原汁原味的宗族迁徙史,承载着这一移民家族的世系繁衍,其中包含族人的宗族世系、姓氏源流、婚姻亲属关系、宗祠情况等内容,它不仅是黄氏家族寻根问祖的重要依据,也为南宁市乃至广西的宋代移民家族个案研究和南宁城市发展史研究提供了重要的参考和佐证,具有较高的史料价值、研究价值与传承价值。
- 刘盛平
- 关键词：族谱
- 流动的抄本:明清嘉善《唐氏族谱》的编纂、流传与文本生产
- 2024年
- 上海图书馆藏《唐氏族谱》抄本两种,最早抄成于乾隆初期,此后历经一个多世纪的修订、增补和重抄、抽换,文献形态复杂凌乱。该族谱的文本层次则更为丰富,其祖源叙事和早期世系可能形成于宋代至明代前期。晚明以来,该族谱以抄本的形态在松江、嘉善一带的多支唐姓人群之间流传、增订、嫁接,在乾隆抄本形成之后仍有新的支系添加进来。因此,这一族谱的生产模式并非人们熟知的在“宗族组织”主持下编纂、续修的模式,族谱背后的唐姓人群也并未形成哪怕是松散的“宗族”。这一类族谱或可命名为“嫁接型族谱”,值得在将来的学术研究中进一步关注和探讨。
- 黄敬斌
- 关键词：抄本宗族
- 涉侨宗族网络的经济福利效应——来自涉侨族谱的证据
- 2024年
- 本文研究了涉侨宗族网络对本土成员经济福利的影响及其机制。本文匹配2005年全国人口抽样调查数据和涉侨族谱数据,发现同一地区涉侨越多的姓氏族群:(1)具有更好的住房条件,但并未具有更高的教育程度或劳动收入;(2)更大概率在经济上依赖家族其他成员的支持;(3)劳动参与率较低,工作时长较短,但同时也更有可能创业。机制分析显示涉侨宗族网络对本土成员形成了一定的分化效应:一方面,海外亲族提供的经济支持虽然改善了本土成员的生活条件,但也挤出了部分本土成员对人力资本的投资和参与劳动的积极性;另一方面,涉侨宗族网络提供了海外市场信息与融资支持,从而使涉侨的本土族群更容易从事出口方面的生意,促进了创业行为。
- 陈方豪左毅博龙登高
- 明代徽州族谱的早期源流——以正德刊本婺源《重修汪氏家乘》为中心
- 2024年
- 正德三年刊本婺源《重修汪氏家乘》由洪武三年编纂的《汪氏家乘》增订重编而成,是明代徽州族谱中创制最早的文本之一。该谱的渊源可以追溯至元朝的泰定时期,显示出元明之间存在着族谱赓续的演变线索。洪武谱的编者汪叡是明初徽州知名儒者,正德谱的编者汪奎是汪叡的四世孙,为明中期名宦。洪武、正德时期接续编纂的婺源大畈汪氏族谱,体现了精英化的人物背景,理学化的价值观念,以及正统化的文本表达,不仅代表了徽州族谱的一种基本类型,也提示了明代族谱的重要特征。
- 章毅
- 关键词：明代族谱
- 明清时期传入少数民族村落的汉文文献文类考察——以攀枝花迤沙拉村的墓碑、墓志与族谱为例
- 2024年
- 少数民族村落都会经历汉字从无到有的过程,汉字或汉文文献一般通过移民或学校传播。在西南地区考察发现,最早传入少数民族村落的汉文文献多为碑刻、墓志和族谱等文类,且为国家对边疆的文化治理之体现。明清王朝中央政府在强化西南边疆民族地区制度建制的同时也强化了文化治理,即“政统”与“道统”并施,且文化治理在某种程度上更加深入,逐渐融入并成为村民日常生活遵循的习俗规范。因此,聚焦对最早落地少数民族村落社会的汉文文献文类的考察,不仅可以清晰窥见国家对边疆民族地区治理的渐进过程,把握国家文化融入民族地区的早期形态,更重要的是民族村寨汉文碑刻、墓志和族谱等承载的内容,充分体现了少数民族的国家认同意识,为探究民族村落社会再结构过程等提供了重要的方法论路径。
- 杨正文
- 关键词：明清时期
相关作者
- 张廷银
- 作品数：99被引量：228H指数：7
- 供职机构：中共河南省委党校
- 研究主题：族谱 农业产业化 地方志 家谱 农村合作经济
- 常建华
- 作品数：215被引量：977H指数：16
- 供职机构：南开大学
- 研究主题：宗族 清中叶 嘉庆朝 中国社会史 清朝
- 邹华享
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- 研究主题：族谱 公共图书馆事业 家谱 地方文献工作 地方文献资源建设
- 冯尔康
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- 研究主题：宗族 清代宗族 清代 族谱 康熙帝
- 钱杭
- 作品数：72被引量：396H指数：12
- 供职机构：上海师范大学人文学院
- 研究主题：世系 宗族 宗族组织 族谱 宗法
