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人与自然和谐共生的现代化:思想底蕴、内在要求和实践路径: 2024年; 实现人与自然和谐共生是中国式现代化的本质要求,高度彰显了人类文明新形态的生态文明之维。人与自然和谐共生的现代化是我国在反思西式现代化发展教训后进行的自觉超越,是依据我国不断变化的具体国情对现代化进行的全新定位。中国式现代化的建设需在遵循自然规律的前提下,始终不渝坚持党的领导,以满足人民群众对美好生态环境需要为价值旨归,以高质量发展为导向,以实现人与自然和谐共生为重要目标。在中国式现代化建设的道路上要以和谐共生理念引领生态文明体制创新,构建人与自然生命共同体。人与自然和谐共生的中国式现代化,既拓宽了中国特色社会主义的生态向度,又为世界生态环境治理提供了中国方案。; 谷洒洒; 关键词：人与自然和谐共生思想底蕴

笑是表情思想底蕴才是相声的生命——由相声现状引起的一些思考: 2024年; 相声艺术深受广大观众喜爱,如今的相声市场很大,表面看也很火,说明为相声忙活的人多了。一般来说,二三线城市基本都有小剧场,这在一定程度上给人们的生活带来了更多欢乐,尤其现在从事相声行业的年轻人变多了,小剧场数量也变多了,但舞台上能留下来的优秀相声作品却很少。不与传统经典作品相比,就看新创作品,现在也很难找出能够与20世纪80年代前后新相声创作相媲美的优秀作品了。; 孙晨; 关键词：二三线城市思想底蕴相声艺术小剧场

“坚持党的文化领导权”的思想底蕴、理论内涵与实践路径被引量：1: 2023年; “坚持党的文化领导权”作为习近平文化思想的重要组成部分,有着深厚的思想底蕴,体现了习近平总书记对文化领导权问题的深入认识、对确立中华文化主体性的深切思考和对党的宣传思想文化工作的科学把握。坚持党的文化领导权,一方面关乎党的全面领导,是坚持党的全面领导在文化领域的重要体现,亦为坚持党的全面领导提供思想保障;另一方面,坚持党的文化领导权关乎中国特色社会主义文化发展,是中国特色社会主义文化发展的内在要求和根本政治保证。坚持党的文化领导权,应在文化领导、文化创造和文化传播方面挖掘其实践路径。; 刘晓娟; 关键词：文化领导权中国特色社会主义文化

“自贵其心”与“依自不依他”——章太炎革命情怀的禅宗无神论思想底蕴: 2023年; 章太炎平生将其革命理想奠基于传统文化的思想根脉上,尤为偏重于佛学,历来论者多重视其所称之“法相之理,华严之行”,也就是佛教的唯识学与华严学。但实际上,章氏于《答铁铮》文中强调的“自贵其心”与“依自不依他”无神论精神信念,直接来源于中国禅宗思想,章太炎基于禅宗无神论的立场对正统唯识学思想产生了善意误读。“中国化佛教”禅宗在一定程度上扬弃了宗教信仰的思想枷锁,汲取了中国文化精神,成为一种高扬人的主体性,实现了“祛魅”的认识论和人生观。但元明清以来,由于禅宗作为“制度化宗教”而存在,又逐渐失去了无神论的思想锋芒,此其局限。; 姚彬彬; 关键词：章太炎佛学禅宗无神论

论刘基文化的思想底蕴、民俗传承与跨媒介传播: 2022年; 相比后汉三国时期的同档精英诸葛亮,明朝初年的帝师王佐刘基的民间评价与思想流传却远不够好。刘基文化上承永嘉学派而下汇明儒子集,明启历代精英而暗合浙东乡贤,其核心与精髓在于“变”,同时强调“变”的“定力”“分寸”与“战略”。在新时代奋进第二个百年之际,传承与接续710年的刘基文化,应该有意识地将刘基文化的核心与精髓融入当代“温州人精神”与“温商文化”中,以提升后者的思想厚度和战略层次。当前,亟须从“大传统”与“小传统”并进角度,推动其从文成-青田地域民俗文化走向全国,走向东亚儒文化圈和世界汉学圈,因此,刘基文化的传承与弘扬离不开跨媒介传播的全方位展开。在媒介传播多元化、电子化的时代,包括视觉文化传播在内的跨媒介传播,对传统文化的传承发展起着至关重要的作用。; 傅守祥袁丹; 关键词：刘基文化思想底蕴大传统小传统

论文化自信的思想底蕴被引量：3: 2022年; 文化自信是最基础、最广泛的自信。中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化是文化自信的三重思想底蕴。以“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”为主要内容的中华优秀传统文化为坚定文化自信提供了深厚积淀;蕴含着革命理想、革命信念和革命精神的革命文化为坚定文化自信提供了精神润泽;顺应人类社会的发展规律、促进人类社会文明进步、引领人类社会发展方向的社会主义先进文化为坚定文化自信提供了思想滋养。; 郝佳婧; 关键词：文化自信中华优秀传统文化革命文化社会主义先进文化

“观复修真”:道学生命智慧的《周易》思想底蕴被引量：1: 2022年; 由道家传承的“道学”是以“道”为本体,以延年益寿、生命完善为目标的文化学说。道学的内容丰富多彩,“观复修真”是其中关于生命涵养的主题。“观复”即静观自身一元之气的循环往复,而“修真”就是变化气质而使自我生命升华到“与道合一”的境界。从春秋时期开始,老子即有了“观复修真”的思考,经过两千多年的传承与发挥,“观复修真”不仅是道学生命涵养的一种实践技艺,而且是“天人合一,道法自然”精神的贯彻。将这一生命修养理论回归于中国文化史上予以考察,就会发现它与“群经之首”《周易》具有十分密切的关系,其中《复》卦的象数与义理更是道学“观复修真”的思想根底。道学用以表示“观复修真”操作规程的一系列符号象征的底蕴就是《周易》六十四卦之象数,而其修持要领就在《复》卦所建立的时空对应与转换模式,《复》卦所蕴含的“一阳来复”、“反复其道”以及“天心”说正是《道德经》“观复”法门的思想内核。从这个角度看,需深入理解《复》卦才能明了“观复修真”的思想旨趣,需深入融通《周易》才能领悟“道学”大生命智慧的要领。; 詹石窗; 关键词：道学生命智慧

“四有好老师论”中的儒家思想底蕴解读: 2021年; 2014年教师节前夕,习近平总书记在与北京师范大学师生代表座谈时提出四有好老师论,指出好老师应“有理想信念、道德情操、扎实学识和仁爱之心”,曾引发学界热烈持久的探讨和解读。如果从文化传承与流变的角度来看,四有好老师论既具有鲜明的时代特征,又深根于丰厚的传统教育文化土壤之中。孔子的学道爱人论是中国传统教育立德树人理论中的文化基因和现代各种教育理念的权舆滥觞。这种教育理念和文化基因在四有好老师论中隐约其间,有迹可循。; 李雪梅巩宝平; 关键词：中国传统教育思想底蕴传统教育文化

白居易对镜诗中的情绪调控与思想底蕴: 2021年; 白居易的对镜诗,通过“对镜”“览镜”“咏镜”等多种书写姿态借“镜”抒怀,或感叹岁月不居,或借妇人口吻表达年齿渐长的哀伤,或以镜自照,生发宇宙人生之叹。从壮年到老年,对镜诗以特殊的身体观照视角,反映着诗人的思想、心态和政治境遇的变迁,从中可见白氏进行情绪调控的诸多努力。; 熊若岩; 关键词：白居易情绪调控思想底蕴

人类命运共同体的中华优秀传统文化思想底蕴被引量：3: 2021年; 面对世界百年未有之大变局,以习近平同志为核心的党中央基于全球化进一步发展以及全球治理问题频出的大背景下,以负责任大国的担当,提出了构建人类命运共同体理念,呼吁继承和弘扬联合国宪章宗旨和原则,构建涵盖政治、安全、经济、文化和生态等五个范畴的人类命运共同体,人类命运共同体理念的提出是继承和发扬了中华优秀传统文化,彰显了“和而不同”“天人合一”“天下大同”“义利兼顾”等中国传统思想底蕴。; 周洋洋; 关键词：中华优秀传统文化思想底蕴

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