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德育论: 储培君等著; 关键词：德育

德育论: 赵翰章主编; 关键词：德育

中小学心理健康教育需要学科支撑:德育论与课程论: 2024年; 俞国良教授指出,“心理健康问题既有基础研究的属性,又具有应用研究的性质,更可能属于基础应用研究的范畴,这决定了心理健康教育应是多学科的研究对象,需要多学科协同‘作战’”,交叉融合是心理健康教育研究的发展趋势,多学科融合研究及其研究范式的变革,将为心理健康教育注入新的生命活力。从2024年1月起,“主编访谈”栏目邀请俞教授畅谈心理健康教育的交叉融合研究与学科支撑,以期推动提高心理健康教育研究方法的科学性、研究程序的完整性、研究结果的规范性、研究结论的可靠性,以及研究成果的适用性。; 俞国良何妍; 关键词：学科支撑德育论课程与教学论

陶行知的生活德育论及其当代启示: 2024年; 陶行知的生活德育论既具有浓郁的中国传统文化的特质,同时也深受西方文化的影响,是我国优秀传统文化与西方先进教育理论相结合的产物。陶行知的生活德育论体系完整且意涵丰富,体现在德育目标、德育内容、德育过程和德育途径等多个方面。其生活德育思想不仅富有深厚的时代内涵,而且具有超越时空的现实意义,它带给我们道德教育多方面的启示:德育目标应指向美好生活,德育内容必须贴近实际生活,德育方法要适应儿童生活,德育途径必须回归现实生活,德育评价要导向真实生活。; 孙德玉屈阳; 关键词：陶行知生活德育学生自治

制度德育论的理论来源、实证依据与实践方式被引量：1: 2023年; 制度德育论有三个理论来源,即历史唯物主义、(有限的)制度决定论和新制度主义,三者的共同点是强调从社会关系和制度结构之中认识人,把握人性和人的本质。多学科的实证研究表明,制度不仅有自己的“思维”,能够代替我们做出重大决定,而且决定我们的思维习惯,形成制度思维,影响和改变我们的行为习惯;制度不仅可能使好人变坏,也可能使坏人变好;制度以制度情境为中介影响乃至决定人的行为,包括道德行为。制度德育论在新时代的实践方式可以概括为社会主义民主就是最好的制度育德,要求学校培养学生的道德—民主能力,以“道德两难故事讨论法”提高学生的道德判断和推理能力,以民主主义的理智方法实施教学,以“公正团体法”把学校建成民主社区。民主是社会主义的核心价值观之一,弘扬民主、实践民主是新时期学校德育的重要课题,制度德育论可以为此贡献力量。; 杜时忠

制度德育论丛书制度德育论: 改革开放以来，我国教育学者提出了一些富有启发意义与探索价值的德育理念与德育模式，如活动德育、情感德育、生活德育等，制度德育就是其中之一。二十多年来，杜时忠教授及其带领的研究团队，在制度德育论的研究道路上经过了观念的探索、...; 杜时忠

“生活德育论”视域下新时代思政课教学实效的优化理路被引量：1: 2022年; 习近平总书记“三全育人”“立德树人”“为党育人、为国育才”思想对高校思政理论课创新发展提出了新要求。然而当前思政课教学中仍存在德育教育“知识化”“工具化”“思维固化”等现象,新时代大学生也面临“虚拟化生活、金融化生存、消费化生态”新常态困惑。本文基于生活德育理论视角,从人本主义下的育人思政、实践主义下的实效思政、日常消费主义下的向导思政等层面阐释了思政教育与大学生日常生活“视域融合”的可行性逻辑,并结合实践经验探索出在价值引领与知识传授、内化与外化、理论与实践、五育融合等生活德育的实效理路,强化了“价值引领、问题导向、实践为先、嵌入生活”的“大德育”思政课创新路径,增强了新时代下思政课育人的说服力与感染力。; 吕峰; 关键词：生活德育思政课教学

颜真卿与青少年书法德育论: 2022年; 书法作为汉字的艺术表达形式,是中华传统文化中不可或缺的一环。随着社会的发展,书法如何融入现代生活并与时代精神相结合,已经成为如何提升中华传统文化在世界范围内的影响力和感染力的重要因素,因此青少年在初学书法时的教材显得尤为重要。颜真卿的楷书无论是其法度化、规范化的笔法、结构、章法,还是其所蕴含的儒家传统的教化意义,都具备传统文化古为今用和彰显民族文化底蕴的德育价值。颜真卿书法雄浑壮美的形态表现和其大义凛然的人格魅力,对于青少年厚植民族文化自信,树立正确的人生观和价值观都是极具典范意义的。; 李嘉文; 关键词：书法颜真卿

涂尔干德育论对医学研究生学术道德教育的启示: 2022年; 涂尔干德育论认为道德教育的目的是培养道德自主的人,道德教育重在引导学生的道德理性,同时注意激发他们对道德规范的尊重感和对群体的依恋感。在涂尔干德育论视域下,当前我国医学研究生学术道德教育重行动规训、轻理性与情感引导,不利于培养学生学术道德自主性。为此,教育者可以从激发医学研究生学术共同体归属感、多学科协作启迪医学研究生学术道德理性以及合理定位和发挥学术惩罚教育职能等方面着力对医学研究生学术道德教育予以改进。; 肖健何琪; 关键词：涂尔干道德教育医学研究生学术道德教育

学校道德三位一体导向的间接德育论——兼析西方直接道德教学的兴衰被引量：5: 2022年; 我国学术界对于杜威是否反对直接道德教学争议不休,系统梳理杜威的思想发展脉络有助于澄清这一问题。直接道德教学在美国学校兴起之际,杜威曾经是它热情的支持者,但数年之后出于教育伦理考量,杜威转变成为直接道德教学的尖锐批判者,最终他基于其民主立场而成为它坚定的反对者。杜威以社会学与心理学平行论述构成教育基础的伦理原则。首先用社会学术语阐明学校生活伦理、教法伦理和教材伦理,从中识别出社会力量、社会理智、社会兴趣三位一体,进而用心理学术语将其转译为品格力量、良好判断力、精细敏感性三位一体,最后以这种学校道德三位一体为标准检验学校生活、教法和教材。杜威采取教育目的与手段相互建构的理论框架探讨学校中的道德教育。在论述学校的道德目的中考察其实现所依赖的资源,提出间接道德教育的主张;在论述间接道德教育时,聚焦学校共同体给予的道德训练、来自教法的道德训练以及学程的社会性,阐明学校的道德目的在于学校道德三位一体。这种以学校道德三位一体为导向的间接德育论,引导了跨科德育课程的尝试、全方位德育的探索以及直接道德教学的衰落。世界各地各具特色的全方位德育,以及在此框架下多种多样的跨科课程或综合课程的实践,宣告了间接道德教育理论的胜利。; 黄向阳; 关键词：教育伦理学

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