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《晏子春秋》中的名辩思想及其论辩艺术
2023年
《晏子春秋》蕴含一定的名辩思想,有些地方已经触及“名实关系”“类”“故”等名辩学基本问题和基本范畴。书中除了晏子展现了高超的论辩技艺,其他次要人物也表现出较高的论辩水平。书中一些相重而异的篇章,有的论证繁缛、逻辑性较弱,有的论证简明、逻辑性强,体现了儒、墨两家不同的论辩风格。
邢猛窦衍敏
关键词:《晏子春秋》名辩论辩墨家儒家
名辩学与因明学中的逻辑比较——以公孙龙《坚白论》《白马论》和因明学中的相关命题为中心
2023年
通过比较公孙龙《坚白论》《白马论》与心类学、摄类学的内容,指出了两者的相同点和不同点。首先,《坚白论》和心类学两者都强调感官职能的独立性,承认个性和共性的差异,心类学因学科本身注重对认识产生的条件、过程、结果等内容的探讨,其内容比《坚白论》更具理论性。其次,比较《白马论》与摄类学的内容,指出公孙龙的“白马非马”命题主要反对“白马”和“马”两个词项外延关系的同一性和内涵的一致性。摄类学中“白马是白马,但白马非白”的复合命题在《白马论》中同样承许,但在摄类学的特定语境中承认“马非白马”而不直接承认“白马非马”的命题。最后,公孙龙的《坚白论》和《白马论》体现了“正名实而化天下”的意图,因明学侧重“正确认识”获得的途径和方法,但两者能够各取所长、互相借鉴,共同为丰富和发展中华文化的逻辑内容提供思想元素。
赛藏
关键词:公孙龙
“道”与“名”之间——《齐物论》与《墨经》的“名辩”之争
本文以“辩无胜辩有胜”之争为线索,从“道名关系”的角度考察《齐物论》与《墨经》对“名辩何以可能”这一问题的争论。本文第一章介绍《庄子》对“名辩”的整体性理解,并进一步澄清“道”与“名”的复杂关系,以引出两个具体问题——(...
刘奕兵
关键词:庄子《墨经》
求真实以黜名辩——《论六家要指》名家论之哲学分析
2022年
名家实质上在“名实相符”的名义下构建了两种截然不同的“真”:一是“名”与现实之“物”的相符,这也是通常所认为的“名实相符”;另一则是将“名”本身作为一“物”,将“真”理解为“名”与“名作为物”自身相符,这是名家独特的理解。在此,“名”是“物”的“形式规定”,“实”是“物”的“存在形式”,当“物”的形式规定来规定“物”的存在形式,就必然会形成“物”的形式性存在。名家将“名”自身作为“物”,亦即“物”的单纯形式性存在,取消了真正的现实之“物”在名学理论体系中的位置,从而与经验脱离,亦即名实割裂。于是事实上名家由非经验性概念在并无矛盾的逻辑思维中,通过关联经验的事实的推理,构造出悖经验性命题。司马谈指出,这种悖经验性命题的致命之处即在于“失真”,既关涉经验从而无法纯从逻辑上判断其“真值”,又“名”“实”割裂从而无法从经验上判断其“真实”。司马谈通过将经验还原入概念之内,将名学改造为“合经验性命题”。这固然使名学能够顺利指导政治实践,却彻底摧毁了名学的灵魂,仅仅留下了工具性的框架和躯壳。
李若晖
关键词:名学
先秦名辩研究的由来、取向与方法被引量:2
2021年
先秦诸子对于名辩问题曾予以充分讨论,但并未引起秦汉以来学人的足够重视,直至晚清民初,其研究才得以复兴,并持续至今。近百余年先秦名辩研究的主要取向是根据逻辑学(尤其是传统逻辑)、哲学、符号学等理论对文本进行理论重构,也有部分研究者偏重于探寻古人对于名辩问题的处理方案。当今先秦名辩研究,除了需要扎实可靠的文献基础,还需要根据名辩文本特点采取适宜的解读方法。从对《公孙龙子·白马论》的解读可见,概念澄清和论证分析有助于理解该文本的固有含义,是解读类似文本、处理名辩问题的适宜方法。
何杨
关键词:《白马论》
儒家关于公孙龙名辩逻辑的批评及其思想根源
2021年
战国时代名家学派公孙龙特立独行的名辩学说和诡辩式的逻辑命题,因为不符合“先王之法”和儒家义理,曾经受到同时代儒家学派的猛烈批判,也受到后世一些儒士们的褒贬评议。公孙龙在政治学术上主张“立邦国论”,对于结束诸侯争霸、实现华夏统一的进程,具有消极阻碍影响。这也是战国后期一些儒家学者基于儒家的正名立场以及政治“大一统”理论主张,对于公孙龙名辩逻辑观点进行猛烈批判的深层次动因。很大程度上导致了在西汉中期儒术取得独尊地位以后,在长达两千年的古代学术史上,公孙龙的名辩理论遭到冷落,逐渐式微,并长期湮没无闻。
郭凯峰牛革平
关键词:公孙龙儒家大一统
有职务的医生收受贿赂之罪名辩
2021年
【典型案例】王某,男,中共党员,某市公立医院心内科主任。2019年5月,王某接受A医药公司医药代表周某请托,在该院心内科采购医疗器械过程中,帮助A医药公司顺利中标。同年6月,王某收受周某所送5万元。2019年8月,王某接受B医药公司医药代表张某请托,为病人诊治心脏类疾病时,在具备多种同类可替代药物的情况下,只开或者多开B医药公司的药物。同年9月,王某收受张某所送5万元。
李国强
关键词:收受贿赂中共党员替代药物心内科主任
公孙龙名辩思想研究进路
2020年
名辩思想在先秦诸子学术思想中独放异彩,名辩逻辑与印度因明和希腊逻辑并称为世界三大逻辑源流。公孙龙的名辩思想在春秋战国社会变革剧烈、社会动荡不安的时代,在"名实相怨"的契机下产生,其思想具有鲜明的理性思辨特色,公孙龙在其《名实论》中区分了"物、实、位、正",并分别对"实"和"名"做了界定,进而在《白马论》中进行了"白马非马"的著名论辩。公孙龙在匡正名实关系使之相符的时代使命下提出名辩思想,其理论内容分别为"以名正实"和"辩名指实"。我们对名辩思想的研究应该回归时代背景,用理性的分析对其进行文化的诠释,这样才有助于具有中国特色的名辩逻辑的继承与发展。
闻菲
关键词:公孙龙逻辑名实名辩
论辩对印度因明和中国名辩学的意义被引量:3
2020年
治中国逻辑史的学者更多关注语言、数学、政治制度等对中国逻辑产生和发展的影响,而对论辩在因明和名辩学产生和发展中的作用和影响关注不够充分。对比论辩在因明与名辩学产生和发展中的作用、实际论辩情况以及对因明与中国古代逻辑发展的走向等方面,就相关问题展开探讨,以供研究中国逻辑史和因明提供一种新的研究范式。
王李蟠王全权王克喜
关键词:论辩因明名辩学
孟子“白羽之白”义旨抉微——一种关联着先秦名辩致思的读解
2020年
孟子以“白羽之白”等喻,驳斥告子“生之谓性”说,旨在说明人之价值的独特性。从语言之维来看,用以指认外在色调而存在于观念中的“白”一旦用于指认羽、雪、玉等具体事物的“白”,便内涵殊异;同样的,用以指认内在质性而存在于观念中的“性”一旦用于指认具体的人、牛、犬的“性”,此三种“性”之殊异便判若云泥。由此,孟子才能阐发“人之异于禽兽者几希”者,并将人性独有的“善端”扩而充之,以祈向仁义之道。
李文艳
关键词:生之谓性名辩

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晋荣东
作品数:57被引量:136H指数:7
供职机构:华东师范大学人文社会科学学院哲学系
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