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- 亚里士多德友爱论的幸福意蕴研究
- 亚里士多德友爱论在其整个伦理学中具有十分重要的地位,不仅在其伦理学著作《尼各马可伦理学》中花费两卷来进行研究,在他的其他著作《欧台谟伦理学》、《大伦理学》、《政治学》等中也有研究。亚里士多德的友爱论并不是单独的一个伦理学...
- 张若楠
- 关键词：亚里士多德友爱自爱
- 小学生友爱与互助精神培养策略研究
- 这项探索的目标是寻找培育孩童间友谊和团队精神的发展途径。通过文献综述和实地考察,本研究制订了一系列有效的培养计划,涵盖教学规划、讲授技能以及营造家庭和社会环境等方面。学术研究表明,增强孩童间的友谊与合作精神的关键在于营造...
- 赵海燕
- 关键词：小学生友爱教育活动
- 亚里士多德的友爱以自爱为基础吗?
- 2024年
- 在讨论亚里士多德如何理解友爱与自爱的关系时,学者们有一个基本的共识和一个激烈的争论。共识是,亚里士多德主张自爱是友爱的基础,我们对友爱的理解来自我们对自己的爱;争论是,如果卑劣者的灵魂内部也要经历冲突,那么卑劣者与不自制者是否还有区别?如果我们仔细比较亚里士多德在《欧德谟伦理学》和《尼各马可伦理学》里的相关讨论,会发现他并非真的认为友爱来自自爱,相反,自爱是通过类比我们与他人的友爱得到理解的。卑劣者灵魂中的冲突是“历时性的”,而非像不自制者那样是“共时性的”,从而我们可以将卑劣者与不自制者进行类比的同时,保持二者的区分。
- 刘玮
- 关键词：亚里士多德自爱友爱
- 利益、品格还是自成一类:亚里士多德论政治友爱
- 2024年
- 亚里士多德在《尼各马可伦理学》和《欧德伦理学》中讨论了政治友爱(homonia,或译为“同心”),关于这种友爱在亚里士多德的友爱三分法中所处的位置,学术界存在持续的争论。主要争议在于,这种友爱是利益型友爱、品格型友爱,还是一种不同于三种基本友爱类型的独立类型,或仅仅是好意而非友爱。亚里士多德的文本中有充分的证据表明,政治友爱属于利益型友爱。相反的观点或多或少地误解了亚里士多德对政治友爱的定位。尽管政治友爱被归类为利益型友爱,但这并不妨碍它在政治共同体的塑造中扮演至关重要的角色,也不妨碍在此基础上发展出品格型的友爱。亚里士多德的“政治友爱”观念可以延伸到斯多亚学派的“世界公民”思想,体现了两种思想的延续性及斯多亚学派对亚里士多德思想的发展。
- 刘玮
- 关键词：亚里士多德斯多亚学派世界公民
- 亚里士多德友爱观及其对公民道德建设的启示
- 2024年
- 亚里士多德在《尼各马可伦理学》一书中深入而全面地探讨了友爱思想,阐释了完善的友爱以及与友爱性质相关的问题。友爱是一种美德或者德性,同时又是联结具体德性、快乐与幸福的个体最大的外在的善。友爱作为一种公共伦理,在培养公民道德品质,维护城邦稳定和繁荣中发挥着重要作用。现代社会公民道德建设任重而道远,研究亚里士多德友爱观,对于我们贯彻落实《新时代公民道德建设实施纲要》,特别是加强“四德”建设,构建更加和谐美好的社会有积极的借鉴意义。
- 侯雪颖郑琪
- 关键词：亚里士多德公民道德建设
- 论马克思对亚里士多德友爱观的吸收与超越
- 2024年
- 亚里士多德和马克思作为人类历史上占据重要地位的两位哲学家,都对人际交往中的友爱关系有其独到见解。亚氏的友爱观强调的是精神世界中抽象的“理性”,推崇的是德性友爱。然而,友爱关系在社会中的普遍实现不能仅停留于理论空谈和道德约束,还应当找到在现实中落地的可行路径。马克思在吸收了亚里士多德友爱思想的基础上,不仅聚焦于具有目的之善的人本身复归,还突出友爱在内蕴和实现路径两个方面的现实性和社会实践性,由此建立了一种充满人类关怀且更具现实意义的友爱观。
- 邓锦慧
- 关键词：类本质社会关系共同体
- 友爱与道德之间的张力及其解决——儒家哲学的回应
- 2024年
- 与包含单向度爱的情感不同,友爱特别强调情感的双向性、相互性,凸显朋友彼此之间的亲密关切,因而具有重要的价值和地位。中西哲学历来都十分强调友爱与道德的一致性,相对而言,则对其中的张力有所忽视。进一步地,如何处理这种张力也有待说明。对此,儒家哲学可以给出回应。儒家主张友爱有其自身的独立价值。友爱与其他道德价值确实存在一定的张力,但彼此之间可以相互协调、平衡,即以和合的方式共存。因此,友爱与道德也不是完全相互独立或者相互矛盾的关系。重审友爱的独立价值,并正视友爱与其他德性之间的张力,有助于我们追求最终的理想生活。
- 李记芬李记芬
- 关键词：友爱亲密道德儒家
- 亚里士多德友爱论视角下的生生之爱
- 2024年
- 生生之爱是学生身心整全发展的重要影响因子。生生之爱有助于完善学生人格,丰富学生情感。为此,有必要借鉴亚里士多德的友爱观来培养健全的生生之爱。友爱是平等之人间的一种德性,是在共同生活中所形成的爱己与爱人的和谐统一,这是亚里士多德友爱内涵的核心要义。亚里士多德友爱论与生生之爱的适切性体现在以双方的平等、相似为发生条件,都以公共的教育生活为过程载体。为构建具有亚里士多德友爱论特色的生生之爱需要坚持育德导向,为生生之爱锚定价值坐标;培育学生自爱能力,为生生之爱提供内在支撑;培养学生共同生活素养,为生生之爱提供外在保障。
- 李长伟和壮
- 关键词：友爱德性
- 论亚里士多德“完善的友爱”的伦理意蕴及价值——基于《尼各马可伦理学》的文本分析
- 2024年
- 在《尼各马可伦理学》中,亚里士多德对友爱进行了详细而深入的阐释。其中,亚里士多德非常重视德性友爱,认为其实现了友爱的最高形式,相较于另外两种友爱具有价值优先性。因此,亚氏将其视作“完善的友爱”,并将其归结于一种伦理德性。在探究“完善的友爱”的根源后,可将其归纳为两个方面:一是真正的自爱,二是善意之心。前者与人类灵魂中的逻各斯部分相关,后者与人类最珍贵的情感相关,二者在“完善的友爱”中完成了有机统一。此外,亚氏还认为,“完善的友爱”无论对个人还是对城邦共同体都极具价值。对个人而言,“完善的友爱”是个人实现自身价值、培养和完善德性、获得福祉和实现幸福的重要方式。对城邦共同体而言,“完善的友爱”对构建理想城邦具有范式作用,是发展政治友爱的基础,也对最高公正的形成起到了促进作用。
- 邓锦慧
- 关键词：友爱德性逻各斯
- 博爱,还是友爱:Fraternité的跨文化之旅
- 2024年
- 笔者常引用科塞雷克的一句话来强调概念史研究的重要性:没有共同的概念,就没有共同的社会,更不要说行动的政治领域。然而,越是重要的概念,越容易被误读,甚至被滥用。120年前,在留日清末知识人中流传的一本《和文汉读法》小册子,望文生义地将“概念”解为“大概想念”,将“观念”释为“观而念之”。
- 孙江
- 关键词：概念史望文生义小册子
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- 杜友爱
- 作品数：72被引量：183H指数：7
- 供职机构：温州医学院
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- 官友爱
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- 敖友爱
- 作品数：18被引量：218H指数：8
- 供职机构：中山大学附属第三医院
- 研究主题：健康教育 护理 脑卒中 误吸 脑梗死
- 安友爱
- 作品数：16被引量：18H指数：2
- 供职机构：太原理工大学图书馆
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- 仇友爱
- 作品数：15被引量：0H指数：0
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