搜索到121篇“ 乐感文化“的相关文章
- “乐成教育”:乐感文化视域下的育人创新
- 2023年
- “乐成教育”是乐感文化视域下的情感教育,旨在弘扬乐感文化的核心精神。江苏省南京市莫愁湖小学通过营造“乐生校园”、创构“乐学课堂”、修炼“乐业教师”、和谐“乐群社交”,进行育人方式的生态重构和实践探索,全方位践行“乐成教育”理念,发挥乐感文化的育人功能,让学生在快乐的情感中蓬勃生长。
- 郝玉梅
- 关键词:乐感文化乐学课堂
- “乐感文化”在公益广告设计中的应用与传播研究
- 2023年
- 在全球化发展下,不断变化的是人类社会在政治、经济、文化层面上的更新迭代,而不变的则是人类在精神上对美好生活的追求,如何应对多重难解性的社会问题、提升社会福祉与增进消费者“幸福感”,也成为当前我国设计理论及产业所面临的主要挑战之一。面对不稳定的社会发展,公益广告因非盈利性的本质和为社会服务的设计原则,在缓解社会矛盾问题上有着高度的参与性,是增进社会福祉的有效手段。因此,本文结合哲学、美学、设计心理学等领域知识,以公益广告设计与传播作为研究对象,在中国传统幸福观视角下解读“乐感文化”的丰富内涵,并结合公益广告在社会变革时期下面临的困境与挑战,阐述其应用在当代公益广告设计中的应用表征、积极情感导向与现实意义。
- 代平平
- 关键词:公益广告
- 从“乐感文化”看王安石祭文中的生命意识与价值求索
- 2023年
- “乐感文化”是李泽厚在《中国古代思想史论》中论述西方“罪感文化”时提出的。其典型特点是注重在此世间建立人生意义,追求现世生活的愉悦和谐,而不玄想超越此世的形上世界,乐天知命、实用理性、活络变通。在内容方面,“乐感文化”主要有乐生的生命精神,乐群的生存智慧,乐观的生活态度及乐感的生命追寻四重内涵,它们是中国人生存智慧的精练总结。乐感源自哀感,从根本上讲,“乐感文化”是在中国古代“乐”思想基础上的进一步发展,与记录祭祀仪式以悼念死者、慰藉生者的祭文存在同源关系,在文化价值层面又都指向对个人及民族生命意义的关怀思考。
- 吴绍玉
- 从“三礼”看“乐感文化”的审美实践性
- 2022年
- “乐感文化”是对中国人生存智慧的总结,有着鲜明的审美实践特征。伴随着周公“制礼作乐”,“乐感文化”开始逐渐以“礼”“乐”的形式深刻融入人们的日常生活,原本主要用于“歌舞娱神”的“乐”和“供物奉神”的“礼”开始逐渐典章化、制度化,并对先民们的日常行为产生巨大的范导作用。随着这种范导作用的不断深入,先民们的日常生活也不断地出现审美化的倾向。《周礼》、《仪礼》和《礼记》中的相关记载分别在礼制、礼仪和礼器等多个层面鲜活地体现了先秦时期人们的审美实践,是先秦“乐感文化”精神的集中反映。同样,《乐记》中的相关记载也是时人相关审美实践活动的总结。透过“三礼”对“乐感文化”之审美实践性的分析不仅有利于我们增进对古人诗意化生活的了解,更有助于我们认真总结相关实践经验,构建具有中国特色的美学研究范式和本土化的话语体系。
- 张鹏举
- 关键词:审美实践美学话语
- “乐感文化”视阈下先秦儒家审美特征研究
- “乐感文化”是李泽厚在同“耻感文化”和“罪感文化”相比较的基础上提出的,是对中国人内在“文化——心理结构”和中国文化特征的定性,更是对以儒家为主干的中国古典美学基本特征的集中概括和对中华民族审美心理结构的精审总结。可以说...
- 张鹏举
- 关键词:先秦儒家美学价值
- 论中国“乐感文化”的“乐生”精神被引量:1
- 2021年
- "乐感文化"蕴含着十分丰富的"乐生"精神。这种"乐生"精神可以概括为:"未知生,焉知死"的生命存在观,"朝闻道,夕死可矣"的生命价值观及"事死如事生"的生命关怀等方面的内容。"乐感文化"这种"乐生"精神的阐释和研究有利于继承和弘扬中国传统文化智慧,为社会主义现代化建设提供思想武器。
- 张鹏举
- 关键词:乐感文化
- “乐感文化”视角下中国舞台民间舞创作研究
- “乐感文化”是一种乐天知命的实用主义文化,具有导向人与内部身心、人与人、人与外部环境等的和谐、以追求“天人合一”为最高境界的内涵特征,对中国文化的发展有着深刻的影响。本研究以中国传统“乐感文化”作为切入点,以中国舞台民间...
- 彭宛妮
- 关键词:乐感文化
- 文献传递
- 乐感文化视角下习近平新闻思想探析——以“正面宣传为主”方针为例
- 2020年
- 坚持"正面宣传为主",不仅符合马克思主义新闻观的基本要求,更是对中华民族优秀文化思想的继承。乐感文化是对中华民族优秀传统文化的集合,代表了中国人乐观积极的一面,是一种伟大的精神力量。坚持"正面宣传为主"的方针正是对这一文化的传承和发展。文章主要从乐感文化视角浅析习近平新闻舆论思想中的"正面宣传为主"方针。
- 郭艳艳
- 关键词:乐感文化正面宣传为主中国传统文化
- “乐感文化”传统下高中语文审美教育的建构
- 2020年
- 随着时代的发展,新时期高中语文已经对学生审美能力的培养放在了与语文应用能力、探究能力同等重要的位置。审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。本文将在"乐感文化"视野之下,探究高中语文审美教育课程的建构。一、"蓦然回首,那人却在灯火阑珊处":回溯"乐感文化"视野之传统依据以儒学为主的华夏传统,儒家美学是华夏美学的基础和主流。
- 万敏
- 关键词:乐感文化高中语文语文审美教育语文应用能力儒家美学
- 从《论语》看“乐感文化”的四重内涵
- 2020年
- "乐感文化"以"一个世界"为立足点,以"情本体"为核心,注重个体的感性生命,强调自强不息、韧性奋斗精神,关注世间幸福、人际和谐,是一种注重涵养人性、寻求人性完满的文化。《论语》作为儒家经典.
- 张鹏举
- 关键词:《论语》感性生命人际和谐情本体乐感文化儒家经典
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- 杨春时

- 作品数:279被引量:1,580H指数:21
- 供职机构:厦门大学人文学院中国语言文学系
- 研究主题:主体间性 美学 文学思潮 实践美学 审美
- 林玮生

- 作品数:54被引量:65H指数:4
- 供职机构:广东外语外贸大学外国文学文化研究中心
- 研究主题:比较文学 神话 希腊神话 悲剧 中国神话
- 程宇宏

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- 供职机构:华南理工大学工商管理学院
- 研究主题:粤商 道教 荀悦 治道 管理哲学
- 曲元春

- 作品数:3被引量:12H指数:2
- 供职机构:南京理工大学
- 研究主题:《太阳照常升起》 可靠叙事 离合 电影艺术 电影叙事
- 唐龙

- 作品数:1被引量:2H指数:1
- 供职机构:广西师范大学
- 研究主题:传统文化 乐感文化 乐感 文化思想 情本体