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- 老子"乐天知命"思想考论--《道德经》第二十四章发微
- "乐天知命"作为一个成语,在人们的日常生活中经常被使用。其明确提法最早见于《周易·系辞传》,而其思想端倪可以追溯于老子《道德经》。尽管《道德经》八十一章中没有"乐天知命"的字眼,却贯穿着"乐天知命"的精神,尤其是第二十四...
- 詹石窗
- 林语堂——在乐天知命中追求自由的学习
- 2018年
- 林语堂(1895-1976),我国现代著名作家、翻译家、语言学家,也是新道家代表人物之一.他早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士学位、莱比锡大学语言学博士学位.回国后,曾在清华大学、北京大学、厦门大学等多所大学任教.1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长.曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职.于1940年和1950年先后两度获诺贝尔文学奖提名.
- 万明华
- 关键词:诺贝尔文学奖联合国教科文组织语言学家
- 认识老年期的生理变化乐天知命顺其自然
- 2018年
- 对人体来说,65岁以后整个机体不可避免地进入生理的衰退期,身体器官开始老化。身体的明显改变主要见于:皮肤及毛发的变化。因皮下血管发生营养不良性改变,毛发髓质和角质退化可发生毛发变细及脱发;黑色素合成障碍可出现毛发及胡须变白;皮肤弹性减退,皮下脂肪量减少,细胞内水分减少,可导致皮肤松弛并出现皱纹。
- 纪小龙
- 关键词:生理变化顺其自然老年期身体器官营养不良性
- 乐天知命自逍遥——白居易的养生之道
- 2016年
- 白居易,字乐天,晚年号香山居士,是唐代著名诗人,也是一位长寿之人。据有关研究资料披露,唐代人的平均寿命是35岁左右,李白62岁、杜甫59岁、李商隐46岁,而白居易享年75岁,在当时已经算是长寿了。笔者试从中医养生的角度分析白居易长寿的因素,由此发现对我们当代人的养生保健具有借鉴意义。
- 段振离
- 关键词:中医养生养生方法校书郎
- 乐天知命故不忧——论中国文化中的“命”
- 2014年
- "尽人事,听天命"、"乐天知命故不忧"是中华文化的智慧箴言,涵育中国人达观、睿智、不怨天、不尤人的平和心态。由此衍生出的"知命"、"畏命"、"正命"、"非命"、"认命"、"制命"和"造命"等观念,无疑是中国文化极富魅力的哲学命题和为人处世的人生指南。
- 王世朝
- 关键词:中国文化知命
- 悲生悯死与乐天知命——《兰亭集序》与《归去来兮辞》生死观比较谈
- 2014年
- 大书法家王羲之的《兰亭集序》和大诗人陶渊明的《归去来兮辞》是众人熟知的东晋时期的两篇名文佳作。有趣的是.这两篇体裁不同、风格迥异的文章不约而同地谈及了人们敏感的生死问题,表达了各自的生死观.对文章的思想内容产生了较大的影响。不过.两文虽然出自两位同一时代且闻名后世的封建士大夫之手.但两者在生死这个问题上的观点和认识却不尽相同.甚至相去甚远。这一点很容易引起读者的忽视或误读.值得对其加以比较和辨析。
- 罗献中
- 关键词:《归去来兮辞》《兰亭集序》生死观封建士大夫生死问题
- 悲生悯死与乐天知命——《兰亭集序》与《归去来兮辞》生死观比较谈
- 2014年
- 大书法家王羲之的《兰亭集序》和大诗人陶渊明的《归去来兮辞》是众人熟知的东晋时期的两篇名文佳作。有趣的是,这两篇体裁不同、风格迥异的美文都不约而同地谈及了敏感的生死问题,表达了各自的生死观。不过,两文虽然出自两位同一时代的封建士大夫之手,但在这个问题上的观点和认识却不尽相同,甚至相去甚远。这一点很容易引起读者的忽视或误读,值得对其加以比较和辨析。
- 罗献中
- 关键词:《归去来兮辞》《兰亭集序》生死观封建士大夫生死问题
- 论白居易“三适为一”的乐天知命之诗对宋词的影响被引量:1
- 2013年
- 白居易对于宋词产生较大影响的诗歌,并不是他所重视的讽喻诗,而是感伤与闲适诗。闲适诗中又分为两类:一类是侧重感官享乐、世俗生活的旖旎风流、写景咏物之作;另一类则是偏重精神层面的乐天知命之诗。这其中又以恬淡之情、旷达之意、空幻之意为主。
- 刘京臣
- 关键词:白居易乐天知命闲适诗宋词
- 乐天知命 傅佩荣谈易经
- 《易经》位列《十三经注疏》之首,是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。其内容涵盖天道,人道,地道,亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象,描绘自然造化的奥妙情境,展示人世间的吉凶祸福与因应之道。《乐天知...
- 傅佩荣著
- 关键词:《周易》通俗读物
- 刘大夏:清廉正直 乐天知命
- 2013年
- 明朝正德三年(1508年)秋季的一天,湖南华容县,退休的前兵部尚书刘大夏正在家里菜园中锄地,突然门外一阵喧嚣,有京城司法人员来到,宣布逮捕刘大夏入诏狱治罪。
- 宝禅
- 关键词:正直清廉司法人员治罪诏狱
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- 郭院林

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- 焦霓

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- 供职机构:扬州大学新闻与传媒学院
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- 郑晓江

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- 张春霞

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- 许丽燕

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