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- 原诗
- 林幸谦著
- 原诗
- 叶燮著
- 关键词：诗话清代
- 论叶燮《原诗》中对沈约人品、诗品的评价
- 2024年
- 叶燮在《原诗》中批评沈约心胸狭窄,“闻人一善,如万箭攒心”,又对其诗歌极力贬低,“几无一首一语可取”,这样的“英雄欺人之语”过于片面。考察“万箭攒心”之说,最早来源于唐人李冗的《独异志》,其书专记神仙鬼怪,逸闻稗史,实不足信。至于沈约的诗品,也绝非叶燮所言,历代诗论家多有客观评价,且沈约提出的“四声八病”之说,为近体诗的形成奠定了基础。可见叶燮对于沈约的评价,是有待商榷的。
- 马斌
- 关键词：叶燮《原诗》
- 论叶燮《原诗》中“冥漠恍惚之境”的思想渊源
- 2024年
- 叶燮在其诗论著作《原诗》中提出“冥漠恍惚之境”意境论思想。本文研究这一理论产生的思想渊源,通过文献综合的研究方法,分析叶燮《原诗》中“冥漠恍惚之境”的意境论内涵,并从语义与内涵两方面对其进行含义阐释,研究发现“冥漠恍惚之境”有儒释道三方面思想渊源。讨论叶燮《原诗》“冥漠恍惚之境”思想渊源,旨在为中国古典诗学意境论的研究添砖加瓦。
- 叶英杰
- 关键词：叶燮《原诗》意境论思想渊源
- 唐亚平高原诗自然意象赏析
- 2024年
- 王雨青
- 叶燮《原诗》经典化研究
- 本文是叶燮《原诗》经典化历程的第一次梳理,叶燮《原诗》成书至今已有三百余年之久,但其是如何成为一部经典的,至今无人讨论。因此,本文从经典化的角度,梳理了从1686年出版至今三百余年间,《原诗》成为一部经典的过程,并进一步...
- 高立文
- 关键词：叶燮《原诗》
- 论叶燮《原诗》中的“面目”
- 2023年
- “面目”一词渊源已久,清代叶燮《原诗》集中使用了“面目”一词。叶燮将面目的三个阶段分为“世俗之我”“古人之我”“诗人之我”,“面目”的产生前提是“胸襟”,由审美主体的“才、胆、识、力”构成的胸襟与审美客体所蕴含的“理、事、情”相遇合进行艺术再创作方能作出不朽名篇。值得注意的是“情”非诗人主观情感而是事物蕴含的情态与意趣。同时叶燮以王维五言面目全见与七古面目半见提出诗歌应该含蓄蕴藉、层次分明并且展现事物情态意趣的隐含要求,诗人情感反而并未过于看重。
- 肖思颖
- 关键词：《原诗》面目胸襟
- 论《原诗》“事”论的诗学价值
- 2023年
- 中国古典诗学中的“事”是一个重要而尚未被充分发掘的论题。清代叶燮的《原诗》创造性地以“理事情”来阐释诗歌活动,从三个层次来讨论诗学中的事:其一,从事与诗的关系来讲,事是诗歌创作的肇端所在,这是对诗缘事传统的复归和深化;其二,诗歌中的事具体呈现为事象,事象具有独立性和虚构性,其所遵循的是理事情三者的相互约束关系而非客观真实性原则;其三,诗歌事象是一种特殊的意象,事的特征决定了诗歌意象的类型。这三个方面相辅相成、共同构成诗学事论的全貌,对其充分发掘,有助于我们重新审视事与志、情、意等概念的关系,缘事、写事与叙事的关系,以及叙事传统与抒情传统等重要的诗学问题。
- 陈娟
- 关键词：事象意象
- 《原诗》创作论主客体特征探赜
- 2023年
- 明末清初,前后七子高举复古大旗,否认诗歌创作的创新。彼时的诗坛无论是从诗歌创作和诗歌理论方面,都需要进行客观地剖析与阐释、纠正。叶燮的诗歌发展论在当时的诗坛背景下应运而生,有力批判了当时诗坛的现象,其背后的哲学性质也同样值得探究。
- 李思奇
- 叶燮《原诗》以杜甫为参照的理论体系被引量：1
- 2023年
- 《原诗》是中国古代诗学批评的重要论著。叶燮在《原诗》中以杜甫为核心,以杜诗为参照系,通过对韩愈、苏轼等个体诗人与“俗儒”“宋人”“今人”群体诗人的诗作品评,构建起一套关于“情”“事”“理”“自我”“面目”“胸襟”“议论”“风会”的诗学思想理论体系。同时,叶燮的杜诗批评具有思辨性,彰显出以杜诗为参照的叶燮诗学思想的客观性。
- 计敏
- 关键词：《原诗》叶燮杜甫诗论
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